这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代🔟🁴🊃最繁荣的文学体裁就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施肩🇚吾。

    因为施肩吾不仅是一🃡个诗人,还🃥🙵是一个道人💦🔂。

    施肩吾曾经在洪州🙝🋕🙋西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一🋌听,“难不成最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那倒没有,他在晚🃡年的时候率领族人避乱渡海,定居🏍澎湖列岛······”

    “好嘛,还是个传奇人物!我这孤陋寡闻了💦🔂。”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮笑道:“这玉牌只🌥🁉是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系♸。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后🙝🋕🙋,有两字落🙦🌩款,正是“芝亭”。

    吴夺细细看过一🋥遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不🎥📈过🔟🁴🊃,他还是感觉这牌子和真正🃥🙵的乾隆工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在🃡鉴定上🈚⚝似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古🚩🖆玩字画具体是哪里不对🅥🈫,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西🚞🔡🂆太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两♸条,所以想集中表达清楚,确实是很难。🜄⛏🙗

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有🎠💢📣一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。