一十四章 、会报复的动物(2/2)
吕洞宾笑道“在道教的理论中，神、人以及世界万物，都是大🌟道和“气”衍💑化的结果，本质上都是同源的。《太上老君说常清静经》说“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万🛗🜡🃭物。”之所以有神灵、凡人及万物的差别，是因为宇宙本体的大道在其开创宇宙、衍化万灵万物的过程时，由于“禀气不同”而性质各异。”
翾楚说“从这个角度来说，生命是神圣的，无论是天地的至灵——人类，还💑是遍布山川湖泽的禽📛兽鱼虫，其生命都是大自然的杰作，都是“大道至德”的显现。因此，贵生是人类的“至德”。“所谓尊生者，全生之谓。🏽☁”对于生命有害的事情都应制止，凡对生命有利的事情都应去做。在道教看来，这是大道本身拥有的普济救世的美德的最好体现，亦是做人的根本与修道的必需。”
吕洞宾笑道“道是伟大的，它生育万物，却不把万物看成自己的亲人；😰🅆🄒它长养📨万物，却不据为己有；万物都受到它的恩泽和利益，它却不居功不自傲。这是道的美德，也是人类至高无上的美德。道教修行的终极目标，正是与道合一，所有的修行，就在于学习“道之德”——无私地长养万物，平等地善待万物！”
()
秒记住爱尚
daoguxuanchu
翾楚说“从这个角度来说，生命是神圣的，无论是天地的至灵——人类，还💑是遍布山川湖泽的禽📛兽鱼虫，其生命都是大自然的杰作，都是“大道至德”的显现。因此，贵生是人类的“至德”。“所谓尊生者，全生之谓。🏽☁”对于生命有害的事情都应制止，凡对生命有利的事情都应去做。在道教看来，这是大道本身拥有的普济救世的美德的最好体现，亦是做人的根本与修道的必需。”
吕洞宾笑道“道是伟大的，它生育万物，却不把万物看成自己的亲人；😰🅆🄒它长养📨万物，却不据为己有；万物都受到它的恩泽和利益，它却不居功不自傲。这是道的美德，也是人类至高无上的美德。道教修行的终极目标，正是与道合一，所有的修行，就在于学习“道之德”——无私地长养万物，平等地善待万物！”
()
秒记住爱尚
daoguxuanchu