同年,太原商业专门学校在新南门街上官巷西口设立,♓后改名为太💔👧🋍原商业专科学校。由于学生不多,教学不景👼气,不久合并于山西公立法政专门学堂。

    一九零八年(光绪三十四年)在新城街(即现在的太原十七中校址)创办了一所中等🌑实业学校,嗣后改为商业学堂。🁄🁄

    一九零七年,孟步云在南肖墙创办了公立女学校,这是太原市创办最早的女☰🂿🔧子学校。🌑

    清政府在山西创办的这些学堂,虽然由于政治的,经济的崩溃,有些学堂如过眼烟云很快消失,有些学堂中途易名或合并。但这并不妨碍,在三晋大地上🁎🄬新思想的快速传播,也不妨碍向西方学习成为一种时尚,一种潮流。

    早在一九零三年(光绪二十九年),山西学政刘嘉琛任满调京,新💔👧🋍任🏐学政宝熙到任之后,就首先整顿大学堂中学专斋。聘请了一批🇉🖪🕞中外教师任教,一改旧日的“斯文学究”之态,使中斋与西斋取长补短,合二为一。

    随后,他又整顿了农林学堂,聘请日本农🗔🛖🜕林专家多人授课,并添置了理化仪器。对太原乃至整个山西新文化的兴起到极大的推动作用,客观上也为西方新思想的传播,进一步创造了条件。

    当省城太原教育蓬勃发展之际,学政宝熙感到教员供不应求,于是征得巡抚同意筹措经费保送学生留日学习。👼第一批保送了三十名,其中多🕡🋎😐为山西🐺🄾大学堂中斋学生,武备学堂,农林学堂各有数名。除官费外,宝熙还鼓励家资富裕的进步人士自备资金出国留学。

    凡有自愿申请者,宝熙则有求必准。

    这样,大批有志青年🉊🅪纷纷赴日留学,接受新的思想,并有机会与在日的革命党人联系,接受他们的影响和熏陶。

    宝熙(1871——1942🗵☛),满族正蓝旗人,爱新觉罗氏,字瑞臣,河北宛平人。光绪十八年(1882年)进士,始任翰林院侍读,一九零三年九月二十一日至一九零六年四月二十五日💴任山西学政。是个忠于职守,热心新式教育,努力做事之人。他在学政🌖⚬🔢任上,多有建树。

    省城太原各大中小学堂的创办,不仅为传播民主革命思想奠定了基础,而且还为后来辛亥山西义举培养了诸多革📹☊♔命党人。

    一所所🃂学堂的创办,一批批留日学生的派遣和陆续返📻回,使🜧🄣新思想和新文化向山西各地传播。

    加之一九零一年至一九零五年间,以知识分子为骨干的爱国革命团体,在全国各地如雨后春笋般地相继成立,各种🔰🄑☚形式的民主革命运动蓬勃开展,民主革命思想在山西也同样迅速得到传播。致使山西的政治生态,呈现出前所未有的,全新的富有活力的精神风貌。

    一九零四年(光绪三十年)山西派⚂🎤遣了第一批官费留日学生,共有五十人。其中山西大学堂二十名,师范学堂十名,他们到日本后差不多都是学习文、法、医、农、实业或师范。另二十名是武备学堂毕业生,到日本进入了陆军振武学校,专学陆军。

    一九零五年,孙中山先生在📦🝊日本东京,联🗔🛖🜕合兴中会、华兴会、光复会以及其他革命团🌑体,创立了中国同盟会后,山西留日学生积极参加。

    第一批参加同盟会的就有谷思慎(神池县)、王荫藩(汾阳县)、荣福桐(太谷县)、景耀月(芮城县)、王用宾(猗氏县)、荣炳(阳曲县)、温寿泉(洪洞县)、阎锡山(五😈台县)、赵戴文(五台县)、乔义生(临汾县)、王国祜(新绛县)、焦纯礼(忻县)、张呈祥(赵城县)🂕🎦📒、景定成(安邑县)、🖫何澄(灵石县)等。

    由于🕱🍖🈅参加人数多,中国同盟会批准他们🐬成立了同盟会山西支部🔼。

    山西的第一批民主革命的骨干,🆴📯🞘在远隔大洋的日本逐渐成长起来🝊🉙。

    同盟会成立后,孙中山先🎞💑👌生指示总会🎅🎬🔍,选择军事骨干二十八人,组成“铁血丈夫团”(不参加一般的社会活动,保持秘密身份)作为回国后各省军事运动的骨干。阎锡山、温寿泉、何澄、乔煦💴、张瑜等参加“铁血丈夫团”,为后来回到山西掌握新军力量奠定了基础。

    一九零五年十月,同盟会在日本出版了《二十世纪的新支那》杂志。只发行了一期,便被清政府勾结日本政府勒📹☊♔令停刊。