这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐🜶代最繁荣的文学体裁🎧就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾🖎不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。🞲😄⚝跟着吴夺看了刻在玉⚕牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩🋰🝀吾不⛮仅是一个诗人,🉀🄎☁还是一个道人。

    施肩吾曾经🋔🙅在洪州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一听🋰🝀,“难不成最后留下了羽化飞升的传说?”

    “那🌏♯倒没有🋔🙅,他在晚年的时候率领族人🕚避乱渡海,定居澎湖列岛······”

    “好嘛,还是个传奇人物!我🉀🄎☁这孤陋寡闻了。”

    “我提供🋰🝀个插曲罢了。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝♠🉯亭”。

    吴夺细🙔细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平⚕问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌子和真正🟞🞎📄的乾隆工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气🜶韵这个词儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩🕚字画具体🋆🗅🙒是哪里🜷🆳不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只🄍🟡🞮一两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有⛮一点可以说清🃏🖯🖌楚,就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。