在原本的时空中,直至二十世纪第二次世界大战之后,澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利♛🉊🅨,开始逐渐改🄶善👁🅼与土著人的关系。

    二次世界大战后。政府开始尝试同化土著人,迫使土著人🟋🛨🞽住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从1960年开始。政府设立了土著人事物机构。

    土著人成为了🚫🖗💳澳大利亚原始居民,部分土地归还🉶给原属的土著🅈🄢居民。1962年土著人获得了选举权,那时的澳大利亚土著人才受到了许多政策的优惠。

    坐在篝火边上,这位部落中的老者一一将自己的历史和🜸🆺故事向这些不是白人的陌生人娓娓道出,老者的故事虽然不长,但是却很能打动这些曾经有着🋚🙺🏘相同屈辱史的黄皮肤陌生人的心。

    因为他们的国家和民族也曾经遭受过这些白人强盗的欺辱和凌虐,他们能感受得出这些土著人这几🐥百年的辛酸历史背后那一段段不为人知的悲惨经历。

    其实也不用老者多介绍,篝火上那为数不多的一点粮食就能证明着这些土著人在白🄞⚕👐人强盗的压迫下🐥生活的有多艰难,原本是这片土地主人的土著人们现在只能依靠着一点🖷🗎点猎物和不知名的食物来果腹。

    虽然他们很想能获得更多的猎物来果腹,能有更多的食物来养活女人和孩子,但是当他们走到那些被白人强盗们用枪🃮炮所划出来的领地线前他们不得不止步于此。

    因为他们无法用手中的吹箭💿和弓箭同手持猎枪的白人强盗们对抗,而且在这些强盗的背后,还有实力更为强大的暴力机构在维护着这些白人强盗们的利益。

    “谁还带着粮食的,全都拿出来!”

    手捧着篝火上那不知名猎物的一块烤肉班长感觉到自己无法咽下手中的食物。猎物很小,肉的口感很差,而且还有一股子的膻腥味,但是班长不🃗🗽♛是嫌食物差,而是班长无法能够这样分享这些人原本就很匮乏的食物。

    因为在刚才的介绍中,班长他知道这是部落里今天唯一的猎物,在老者不远🈠⛙处,那些孩子们正舔着他们的手指吮吸着手上的油脂,原本就不多的食物在分出来后更加的缺稀,连孩子们都没办法能够填饱他们本身就不大的小肚🐯皮,那更何况大人们🌎呢?

    可哪怕是这样,这些善良的土著人们仍旧愿意拿出自己为数不多的粮食和自己分享。🐶

    “我这有包压缩干粮!”

    “我这有块饼干!”

    “我这有一罐牛肉罐头!”

    “我这有些糖果!”

    “我这有……”

    战士们纷纷从自己的背包里、口袋中翻找出随身携带的食品🋟🚤,因为他们也知道自己的出现,让这些善良人原本就不多的食物更加的匮乏,他们纷纷拿出自己压箱底的♯东西出来。

    战士们🊻🕣有这种习惯其实也不是什么坏习惯,而是作为这个时代的国人们绝大多数都经历过吃不饱的日子,战士们都习惯于给自己储备点存粮,老话里说的好,家中有♯粮心中不慌。换在战士们身上则改成了身上备粮出战不🆆慌。

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