“人间一息，圣念世界一年。圣念论道的胜负，以时间📯计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长，则方圣胜，若接下来，宗圣在方圣的🇬🛫圣念世界中时间更长，则宗圣胜。一般静等几十息，便可分出胜负。”
王惊龙说完便闭口不言，静🝎🌳静🏊😗🁝地看着宗圣白色的光团。
方运睁开眼，发现⚄🎷自己置身于一处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处🎙👤不知名的县衙。
方运端坐在大椅上，低头一看🏊😗🁝，就见桌案之上🚰🗁摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文书，说这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时👥🖀桃贱伤农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，🕽🏉而是回忆宗家众圣经典，主要是♢🎋宗圣著🍟作。
书案之上，有厚厚的文书，包括县志等书籍，详细记♢🎋录桃县的一切。🝃🈠
方运回🍆🅹忆杂家众🔲圣经典后，一一翻阅，最终看完案头的所有🍟书籍。
最终，方运轻轻点头，心道这宗圣确实精通杂家，同时政🈞⛇😒务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家⚽思想“礼”和“🁆重农”的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是🖾😎人族历🈞⛇😒代先贤如此🝃🈠看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这🜶🆭也契合“兼儒墨”的杂🗇🙟家核心思想，明显是取各家所长，任何把杂家定为某一家的说法，🍨都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，🗇🙟方运知道宗圣绝🆒🎽🖤不会出如此简单的考验。
《吕氏春秋》的末⚄🎷篇《市容论》，☶同样提到农事，🖾😎而且提出了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家更进🎩📲一步，那便是“重农轻商”，而儒🁗🅾家是“重农抑商”，这是根本性的不👀同。
在人族儒家气氛浓厚的地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气😣氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方面还⚾要超过原本的儒墨名法。
这也是杂家在圣元⚄🎷大陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后逐🗇🙟渐转向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。
王惊龙说完便闭口不言，静🝎🌳静🏊😗🁝地看着宗圣白色的光团。
方运睁开眼，发现⚄🎷自己置身于一处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处🎙👤不知名的县衙。
方运端坐在大椅上，低头一看🏊😗🁝，就见桌案之上🚰🗁摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文书，说这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时👥🖀桃贱伤农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，🕽🏉而是回忆宗家众圣经典，主要是♢🎋宗圣著🍟作。
书案之上，有厚厚的文书，包括县志等书籍，详细记♢🎋录桃县的一切。🝃🈠
方运回🍆🅹忆杂家众🔲圣经典后，一一翻阅，最终看完案头的所有🍟书籍。
最终，方运轻轻点头，心道这宗圣确实精通杂家，同时政🈞⛇😒务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家⚽思想“礼”和“🁆重农”的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是🖾😎人族历🈞⛇😒代先贤如此🝃🈠看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这🜶🆭也契合“兼儒墨”的杂🗇🙟家核心思想，明显是取各家所长，任何把杂家定为某一家的说法，🍨都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，🗇🙟方运知道宗圣绝🆒🎽🖤不会出如此简单的考验。
《吕氏春秋》的末⚄🎷篇《市容论》，☶同样提到农事，🖾😎而且提出了一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家更进🎩📲一步，那便是“重农轻商”，而儒🁗🅾家是“重农抑商”，这是根本性的不👀同。
在人族儒家气氛浓厚的地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气😣氛浓厚的地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，杂家虽然圣道驳杂，但正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方面还⚾要超过原本的儒墨名法。
这也是杂家在圣元⚄🎷大陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后逐🗇🙟渐转向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。