进入翰林院之前,蔡元培只是一个典型的忠孝节义式的传统知识分子,但国家的惊天之祸袭来,蔡元培的意识开🚜🔑始转变了。

    对蔡元培来说,这一年是洗脑的一年,是浴火重生的一年。如同他自己所说:“少酖举业,长🙘溺文词,经💘💇🏳沽史法,亦窥藩篱,生三十年,始知不足”,“未尝不痛恨于前二十年之迷惑而闻道之晚”,决意“迷途回车,奚翅炳烛”,“他简直像获得了精神上的新生”。

    1896年12月,蔡元培自陆路乘马车回京👧🋋🗮销假。

    1897年🟓🜫🅅的北京,喧嚣着改良的思潮,《时务报》、《新闻报》等连篇累牍的倡扬变法,粤学会、蜀学会、闽学会等在京的各省人士,纷纷发起成立维新团体。很快,公车上书的领军、维新运动的领袖康有为再次来京,多次上书要求变法;标志着这场维新运动,正在从思想酝酿转变为付诸行动。

    毫无疑🜸🆾问,蔡元☛培在思想上是属于维新派。只是,他已经过了特别容易头脑发热的青葱年岁。一个饱学经史又接触涉猎了大量近代科学知识的人,对任何事情都是不会盲从的,都要经过一个独立思考的过程,想一想是否真有道理,是否行得通。

    但是,如果仔细观察,还是能发现蔡元培有了特别大的变化。他的北📼京寓所书房中悬挂着十个大字:“都无做官意,惟有读书声。”

    一个刚刚入仕的翰林,已经把功名和利禄放🁝到一边了,此时的蔡元培所热衷的事,是要在知识领域寻找新的天地,为民族的出路找到根本的解决之道。

    这段时间,他在仔细研习了《适可斋纪言》四卷,在心得中写道:“其人于西学极深,论铁道,论海军,论外交,皆提纲挈领。批卻导窾,异乎沾沾然芥拾陈言,毛举🐓⛆细故以自鸣者。”

    他还通览了驻英公使馆参赞宋育仁撰写的《采风记》五卷,认为“其宗旨,以西政善者都暗含中国古制,💘💇🏳遂欲以古制补其☤🁖未备,以附于一变主道🄨之谊,真通人之论”

    与一些慷慨陈词高喊🟅🚬🖝变革的人们不同,蔡元培是在探索改什么,如何去改。表达了他在为改良运🗮动思想探源。🚼😯

    他欣赏对于西学进行融会贯通后做出深刻阐释,鄙薄浅尝辙止的浮泛议论。同样,和有些了解了一点西学就把自己祖💂🏁🗄国的传统文化说得一无是处的人🞉💗💃不同,蔡元培从接触西学🙳之初,就努力在把中西文化相比附相攀援,而不是一定处于相互对立之中。这样的思想风格,对他的一生产生了重大影响。

    这一年的初夏,蔡夫人王昭🟧携幼子来京,蔡元培于是搬出会馆,在“方略馆🔼”暂居一段时间后,带着家眷搬入绳匠胡同的一个寓所。

    与家人在一起生活总是幸福和快乐,也使得他在京的生活更为安定。每天能抽出时间,和自己的宝贝🙨🌸🃸儿子玩耍,体会💂🏁🗄到为人之父的天伦,让他的人生更加丰富📈😼多彩。

    有闲暇时🖧🔼🅼间,他也会带着妻小,到京城一些名胜古迹游玩。很多地方其实他🔼此前一个人也未曾去过,比如潭柘寺。早就听说先有潭柘寺,后有北京城的说法,他倒可以🐓⛆趁此机会考证一番。

    然而,国事却不停的打破他平静的生活。

    这一年的11月,发生了德国传教士在山🁞🆼东被杀,德国派兵强占山东胶州湾的事件🞐📖。

    12月,又传来消息,俄舰强行♙占领旅顺🁞🆼口和大连湾。其他列强也争先恐后,欲在中国谋取特殊利益。

    目睹自己的祖国,如同一个待宰的羔羊,蔡元培在自己的日记中气愤地写道:“吾中国近二十年仿范雎远交之策,甚睦于☤🁖德,近又推诚于俄,不自强而恃人,开⚚门揖盗,真无策之尤也。”

    处于朝堂之中的蔡元培,整日见识着清廷当权人物们的昏庸,京中大小官员,在国家和民族生死存亡之际,整日🚜🔑钻营名利,置国🖋👁难于不顾。他渐渐感到请朝这个政权,已经没什么指望了。

    苦闷和失望在一段时间笼罩着他,他的脾气变得很坏。绍兴盛产酒,蔡元培的父母酒量都🕪很大,他也很能喝酒。在这段时间,他在与朋友饮酒🖔💘💅后,却常常酩酊大醉。有几次,酒醉后竟对身旁之人破口大骂。