这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代🜡🃪最繁荣的文学体裁就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴🎚夺🄉看了刻在😎⛷🟁玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅是一个诗人,还是一个道🄁人。

    施肩吾曾经在洪州西山筑室🋤🛎🛌隐居,修道🈇🟘炼丹😎⛷🟁。

    吴夺一听,“难不成最后留下了羽化飞升的传说🎷🕮🎷🕮?”

    “那倒没有,🈤他在晚年的🇴时候率领族人避乱渡海,定🔫居澎湖列岛······”

    “好🜡🃪嘛,还⚼🖱🖚是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”葛🋤🛎🛌亮🄙笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,和他🋥🛛🝆也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗🁒🅌🅊文刻字之后,有两字落款,正是“芝亭♒”。

    吴夺细🁒🅌🅊细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也🁨🈐和芝亭🕩🌐牌基本一致。

    不过,🁒🅌🅊他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差了♒那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个🉫🊑🏤词儿,用在鉴定上似乎有点儿云🄁山雾罩,特别是在新手看⚾🖾来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画😎⛷🟁具体是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清🍴🌗⚺楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有一点可以说清楚,就是吴🈇🟘夺感觉和🎷🕮🎷🕮乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。