种姓🂬👼🎈制度是曾在印度、孟加拉国、斯里🆂🌮兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的🔊⚧📰社会体系,其中以印度最为严重。

    种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚🝹🐅制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落🀮⛴种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于♷🍆🅲整个印度次大陆的社会体系。

    因此,种姓制度涵盖印🉎🆊🍴度社会绝大多数的群体,并与🋟🚣印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要🁶🊖的社会制度与规范。

    最初是随雅利安🍼人在印度而创立的社会制度。

    原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是🂎🍨要确保本身雅利安人的执政权和保持各🏬🝋种工作都有一定的人数。

    然而随着马🐄☾🄿木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度🝳🏒,种姓制度为了政权需要经历过许多调整,并且在英属印度时期为符合殖民者需要,被固定、僵化,成为阶级森严的阶序体系。

    由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与思想大相径庭,因此常被批评为反现🊤💐👂代🋩🜃化的落后制度,甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

    1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧视被视为非法,然而在实际社会运作与🁶🊖生活上,其仍扮演相当重要的角色。

    印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的🃉🕻,具有3000多年历史。

    这一制度将人分为4个等🛙级,🇌🗆即婆罗门、刹帝利、吠舍🂎🍨、首陀罗和达利特。

    一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝🈍☭利是原人的双臂🏬🝋、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

    它是🂬👼🎈古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。

    四个等级在地位、权利、职业、义务等🆂🌮方面有严格的规🂎🍨定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道🋌🗽农时季节以及宗教话语解释权。

    第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受☾🄿众,他们拥有征收各种赋税的🌗⚸特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生🙉生世世。

    第三等级🖀吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权🆒🏂,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。

    第四等级首陀🗁😮罗绝大多数是被🇌🗆征服的土著居民,🆒🏂属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

    被认为低贱的职业。♩🋂🖤在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

    叶晨知道,前来印度,怕是自己这次所接触🏕🙽,肯定都和这些有关系。

    虽然在来之前,他已经查过,如今向🎎🏾加拉瓦问起的时候,加拉瓦对于这些,怕是更有深刻体会。

    “叶🂬👼🎈医生,这种姓制度在印度几千😛年了,一直都是存在的,即使是现在也是那样。”👆🆢👓