离开钱塘,和张玄机依依惜别,不过还有一个多月就是婚期,日后便可长相厮守,两人没多少伤怀🋠🚮🖮之情,反而隐隐多了期盼🔒⛩。

    途径吴县,徐佑先去拜🋚🙸会顾长雍,说了购买玉象山的打算,顾长雍也不吝啬,直接要送给徐佑。

    徐佑不能占这个便宜,坚持市场价买下,其实这🋡🚹也算占😭便宜,🖯因为像玉象山这样坐落在太湖的名山,根本有价无市。顾氏不缺这点钱,可徐佑开口,那就不是钱的事了。

    山契交付,算是交易两清,然后由顾氏派人和智现接洽,如何开山🈊☏⚁,如何造寺⛿☡,徐🋧🛰佑不再过问。

    随后,冒着突如🉆其来的一场绵绵春雨,徐佑🏂登上了林屋山。🛫🟓🜬

    雨中的林屋山是美丽的,就如同此刻站在点点梅花里🞇💁的袁青杞,她穿着不常见的紫袍,手举着油🊵🔭🃶纸伞,映衬的肌肤胜雪,容颜清雅无匹,浑不似人间该有。

    “你来了!”

    “难道我不该来?”

    袁青杞白了他一眼,道:“稍🛢🞈💋前在明玉山,怎么不见你这般的油嘴滑舌?”

    徐佑笑道:“那时有松萝雪润喉,想🉨🉹🌋🉨🉹🌋油也油不起来……”

    “哦,要不,你现在喝几口雨水润润?”

    “万万不可!我听说龙🋚🙸王打🌀🟐🜏喷嚏来行云布雨,要🋡🚹是真喝上几口,岂不是喝了龙王的鼻泗?我不怕恶心,怕你瞧着恶心……”

    袁青杞🀜♓🇽大笑,道:“谁给你说龙王是布雨的?道门以雨师毕为掌管布雨之神职,可是从秦汉就入了国家🛊的奉祀大典,又干龙王何事?”

    雨师神,毕星也。毕星是二十八宿中西方七宿之一,其象在天,能兴雨。唐宋以后,佛道互相剽窃,不,互相融合后,脱胎于佛教的龙王逐渐成了雨神💈。

    徐佑故作思考☎状,反问道:“是吗?为何大祭酒认为的雨师,和我等老百姓认⛿☡为的雨师不同呢?”

    袁青杞笑容顿去,陷入深思。

    道门经过汉魏以来的理论发展,加上各位道门先贤不辞辛劳的艺术再创作,神仙体系已经十分庞杂,但各家各说,相当的混乱🖑。截止目前,还没有官方的、完整的、能被所有人接受认同的神仙图谱。

    另一个时空👨,也是在距🋚🙸今几十年后的陶弘景作《真灵位业图》,道门才开始系统化的构建神仙体系,包括天神、地祇、人鬼以及群仙众真🆞🐫🂳共三千余名。

    不过,陶弘景出自上清宗,🌀🟐🜏作《真灵位业图🏂》是为了贬低天师道,故意把天师道的最高神老子放到了第四等神位,在老子身🔒⛩边陪站的就是天师道的祖师张道陵。

    诸如此类的险恶用心,在道门的发展史里很常见,所以说尽信书不如无书,陶弘景是道门圣贤,也是著名的文学家、医药学家、炼丹家,还被称为山中宰相,本应该有极高的🀤⚙👳人格素养,可为了打击对手,依旧是无所不用其极。