缅共在掸邦、克钦邦地区进行的建设活动,在已经被滚滚民主浪潮席卷的缅甸并未造成什么太大的注意,跟很多东南亚国家的赤党一样,缅共被妖魔化了,基本等于邪恶的代名词。或说,缅共本身也有取死之道,左倾运动那些不说,单单是贩毒一项就值得杀千刀了。
现在的缅共自然走上了一条截然不同的道路,为了在真正大事变到来之前扩张自己的影响力,在齐一鸣的授意下,大量有关缅共的传单被秘密地带到缅甸各地,尤其是如勃固、密支那、墨吉、石兑、曼德勒等大城市。
正常缅甸的大运动导火索源自于当局政权的一个荒谬的货币改革。奈温认为“9”是一个十分吉祥的数字,缅甸现在的经济不好,是因为钞票的面值订得不好,如果把钞票都定位可以被9整除的数字,如uu、45,那么一定会给缅甸经济带来曙光。
不说这样可笑的货币改革会给人们日常生活使用货币带来极大的不便,单说在改革中当局政权居然一刀切,也就是用3块换人们的100块,用45块换人们的6块,相当于赤裸裸地掠夺人民的储蓄。特别是一些正在上学的学生,因为这样的货币改革很可能无法负担得起学费,所以极为愤怒。
今年春季的时候,学生们为了抗议政府荒唐地货币改革,进行了罢课、打砸学校公物等行动,政府军直接派兵镇压,甚至还短暂关停了一些大学-月中旬,一些学生在一个茶社发生了冲突,被警察带走,为了救出这些学生,其他的学生跑去警察局抗议,结果酿成了更大的悲剧。警察开枪射击学生,造成三人中弹,一人死亡。
三天后,更多的学生走出来要求缅甸军政府停止对学生的迫害,可是却激起了军政府更加暴力的反应。一些学生被警察抓住后按在湖水里溺死,一些女学生遭到军人的强奸,甚至还有4l人被塞进密闭的卡车里窒息而死。
军政府的血腥暴行遭到了全国范围内更大的反抗,并且反抗的浪潮从支持学生慢慢变为了要求民主。面对这种巨大的民间压力,那位搞货币改革的将军奈温最终下台了,由他的亲信盛伦出任执政的社会主义纲领党主席,并在随后继任总统。
盛伦的上台并没有使得局面有所好转,反而他粗暴地宣布了执行全国的军事管制,激起了民众的更多不满。
也就是在这个时候,一直沉寂着的缅共主席德钦巴登顶,透过邀请来的法新社记者,在采访中表达了缅共的全新政治立场。
“……我们看到,独裁而且凶残的军政府正在自绝于人民,走上一条不归的道路。人民的诉求是正当而且必须被倾听、重视的,军政府的所作所为不是一个负责任的政府应该做的事情。在这里,我个人谨代表缅共发表我们全党的立场,缅共支持全缅甸的人民争取民主和自由,并愿意充当全体缅甸人民的坚强后盾。
缅共是一个进步的、扎根于人民的先进政治团体,尽管我们在发展的道路上出现过挫折和迷失,但拨乱反正的新缅共已经找到了历史前进的正确方向,并愿意与全体缅甸人一道争取更美好的明天。
现执政党纲领党号称社会主义,但似乎实际上背离了社会主义的真谛。搞社会主义我们应该学习我们的邻国中国,进行改革开放,发展经济,以使得人民过上更好的生活。同时坚信人民的力量,贯彻人民当家作主的原则,让人民真正享有到政治权利。中国在这条路上已经为我们做了最好的范本,我们大可以学习模仿。”
法新社记者自然针锋相对地问：“那么缅共如果有机会掌握政权的话,也会学习中国那样的一党专政吗？”
巴登顶哈哈一笑道：“我认为国与国的国情不同,中国社会上普遍凝聚了一种声音,而其他的力量十分薄弱,不能代表主流。而我们缅甸则有着多民族和多宗教,更有着不同的利益导向,所以我们的国家应该推行多党制,在平等和谐的政治氛围中进行沟通和妥协,这样才能够实现民主和正义。缅共虽然是红色政党,但不代表我们一定就要走排他性的政治路线。”
法新社记者大为好奇,道：“所以缅共作为一个赤党,认为获取政权的正当方式应当是选举而不是革命,对吗？”
这问题问得很刁钻,而且是陷阱式的,如果巴登顶回答是,那么记者的下一个问题一定就是你们什么时候放下武器,进行政治协商和谈判。可巴登顶心知未来会发生怎样的事情,他严肃地回答道：
“没错,我们将会在一个有法律保障而且公平公正的环境中,争取人民的支持,以非暴力的方式取得执政的权力。但是,现在的情况大家有目共睹,如果我们放弃了武装,军政府会立即对我们进行残忍的迫害。就连那些手无寸铁的民众、学生,军政府都下得去手,别说我们这些政见不同者了。缅共的政策一直是灵活多变而务实的,我们不会愚蠢到在饿狼面前丢掉自己的保命武器。而如果缅共放弃了抵抗,缅甸其他要求自治的少数民族怎么办,要求更广泛公民权利的人民该怎么办？”
法新社记者再问道：“那么,如果现政府做出不攻击你们的保证,做出许诺地区自治的保证,那么你们会否解除武装呢？”这记者翻来覆去都带着很强的目的性,套巴登顶的话,最终以消灭缅共为目的的。
巴登顶回答道：“我再一次重复我的答案,现任的军政府根本不具备人民的代表性,而我们的法律环境也无法确保掸邦、克钦邦等地区的联邦制的落实,我们不会对这样的军政府做出妥协。只有一个具有广泛人民代表性的中央政府,一个能够得到维护的联邦制宪法,我们才能做出解除武装的考虑。”
他这话也十分有技巧,只是说可以有这种考虑,但考虑之后的结果是到底解除与否那就是另一回事了。
现在的缅共自然走上了一条截然不同的道路,为了在真正大事变到来之前扩张自己的影响力,在齐一鸣的授意下,大量有关缅共的传单被秘密地带到缅甸各地,尤其是如勃固、密支那、墨吉、石兑、曼德勒等大城市。
正常缅甸的大运动导火索源自于当局政权的一个荒谬的货币改革。奈温认为“9”是一个十分吉祥的数字,缅甸现在的经济不好,是因为钞票的面值订得不好,如果把钞票都定位可以被9整除的数字,如uu、45,那么一定会给缅甸经济带来曙光。
不说这样可笑的货币改革会给人们日常生活使用货币带来极大的不便,单说在改革中当局政权居然一刀切,也就是用3块换人们的100块,用45块换人们的6块,相当于赤裸裸地掠夺人民的储蓄。特别是一些正在上学的学生,因为这样的货币改革很可能无法负担得起学费,所以极为愤怒。
今年春季的时候,学生们为了抗议政府荒唐地货币改革,进行了罢课、打砸学校公物等行动,政府军直接派兵镇压,甚至还短暂关停了一些大学-月中旬,一些学生在一个茶社发生了冲突,被警察带走,为了救出这些学生,其他的学生跑去警察局抗议,结果酿成了更大的悲剧。警察开枪射击学生,造成三人中弹,一人死亡。
三天后,更多的学生走出来要求缅甸军政府停止对学生的迫害,可是却激起了军政府更加暴力的反应。一些学生被警察抓住后按在湖水里溺死,一些女学生遭到军人的强奸,甚至还有4l人被塞进密闭的卡车里窒息而死。
军政府的血腥暴行遭到了全国范围内更大的反抗,并且反抗的浪潮从支持学生慢慢变为了要求民主。面对这种巨大的民间压力,那位搞货币改革的将军奈温最终下台了,由他的亲信盛伦出任执政的社会主义纲领党主席,并在随后继任总统。
盛伦的上台并没有使得局面有所好转,反而他粗暴地宣布了执行全国的军事管制,激起了民众的更多不满。
也就是在这个时候,一直沉寂着的缅共主席德钦巴登顶,透过邀请来的法新社记者,在采访中表达了缅共的全新政治立场。
“……我们看到,独裁而且凶残的军政府正在自绝于人民,走上一条不归的道路。人民的诉求是正当而且必须被倾听、重视的,军政府的所作所为不是一个负责任的政府应该做的事情。在这里,我个人谨代表缅共发表我们全党的立场,缅共支持全缅甸的人民争取民主和自由,并愿意充当全体缅甸人民的坚强后盾。
缅共是一个进步的、扎根于人民的先进政治团体,尽管我们在发展的道路上出现过挫折和迷失,但拨乱反正的新缅共已经找到了历史前进的正确方向,并愿意与全体缅甸人一道争取更美好的明天。
现执政党纲领党号称社会主义,但似乎实际上背离了社会主义的真谛。搞社会主义我们应该学习我们的邻国中国,进行改革开放,发展经济,以使得人民过上更好的生活。同时坚信人民的力量,贯彻人民当家作主的原则,让人民真正享有到政治权利。中国在这条路上已经为我们做了最好的范本,我们大可以学习模仿。”
法新社记者自然针锋相对地问：“那么缅共如果有机会掌握政权的话,也会学习中国那样的一党专政吗？”
巴登顶哈哈一笑道：“我认为国与国的国情不同,中国社会上普遍凝聚了一种声音,而其他的力量十分薄弱,不能代表主流。而我们缅甸则有着多民族和多宗教,更有着不同的利益导向,所以我们的国家应该推行多党制,在平等和谐的政治氛围中进行沟通和妥协,这样才能够实现民主和正义。缅共虽然是红色政党,但不代表我们一定就要走排他性的政治路线。”
法新社记者大为好奇,道：“所以缅共作为一个赤党,认为获取政权的正当方式应当是选举而不是革命,对吗？”
这问题问得很刁钻,而且是陷阱式的,如果巴登顶回答是,那么记者的下一个问题一定就是你们什么时候放下武器,进行政治协商和谈判。可巴登顶心知未来会发生怎样的事情,他严肃地回答道：
“没错,我们将会在一个有法律保障而且公平公正的环境中,争取人民的支持,以非暴力的方式取得执政的权力。但是,现在的情况大家有目共睹,如果我们放弃了武装,军政府会立即对我们进行残忍的迫害。就连那些手无寸铁的民众、学生,军政府都下得去手,别说我们这些政见不同者了。缅共的政策一直是灵活多变而务实的,我们不会愚蠢到在饿狼面前丢掉自己的保命武器。而如果缅共放弃了抵抗,缅甸其他要求自治的少数民族怎么办,要求更广泛公民权利的人民该怎么办？”
法新社记者再问道：“那么,如果现政府做出不攻击你们的保证,做出许诺地区自治的保证,那么你们会否解除武装呢？”这记者翻来覆去都带着很强的目的性,套巴登顶的话,最终以消灭缅共为目的的。
巴登顶回答道：“我再一次重复我的答案,现任的军政府根本不具备人民的代表性,而我们的法律环境也无法确保掸邦、克钦邦等地区的联邦制的落实,我们不会对这样的军政府做出妥协。只有一个具有广泛人民代表性的中央政府,一个能够得到维护的联邦制宪法,我们才能做出解除武装的考虑。”
他这话也十分有技巧,只是说可以有这种考虑,但考虑之后的结果是到底解除与否那就是另一回事了。