在直面刀锋的刹那，宇文化及几乎认定自己已经是个死人。
他出身本就是鲜卑胡人又是武勋世家，就算再怎么纨绔，耳濡目染对于家传武艺亦有所知。
在富贵之后又和长安城中无赖侠少厮混，手下很是养活了一批亡命之徒，从这些人口中，也了解了不少武技之事。
曾经有一位突厥刀客，向宇文化及演示过塞上的刀法，其刀招乃至刀意都和此刻劈来的一刀并无区别。
塞上草原不比中原，突厥风貌也和汉家大相径庭。
这种差异不仅表现在风土人情衣冠服制上，便是武艺技击上也是如此。
突厥很少有所谓的将门，也没有什么武技传承，是以也没有什么练法、打法的讲究。
于技击一道，突厥人并不看重招数或是吐纳心法，只注重杀伤。
所有的本领都是靠着自己摸索，与天争命与野兽厮杀中磨练出来的本事，并无什么招数可言，说到底无非是杀人的手段。
不过在草原上依旧有刀法流传，只不过学习这些刀法的并不是普通士兵，而是贵人族长门下豢养的死士刺客。
他们所学的刀法不是战阵本事而是刺杀手段，招数乃是经过无数次搏杀锤炼而成，追求的便是一击必杀。
其杀的对象可能是猛兽，也可能是草原贵人或是成名勇士，出刀之人往往只有一次机会，一击出手不管中与不中刀客自己多半都要没命。
为了不让自己白白牺牲，是以每一名刀客都会苦练技艺，保证自己用生命为代价劈出的一刀不至于落空。
不过并不是每一名刀客都愿意为了主家搭上自己性命，那名给宇文化及演示刀法的刀客便是草原上某位贵人的死士，为了不舍命行刺才逃进长安托庇于宇文门下。
他演示那一刀的时候，宇文化及身边也有不少善战勇士乃至长安城中成名侠少，各个都有一身过人武艺，谁又会把一个突厥丧家犬放在眼里？
可是当那名刀客出手的时候，这些人全都变了脸色，有几个人甚至已经下意识挡在宇文化及面前生怕这突厥人借演武为名行刺。
宇文化及自身武艺平平，看不出其中厉害之处，只是觉得那一刀劈出时似乎突厥刀客整个人都变了，两眼血红神情凶恶，那一刀明明看着平平无奇却总觉得格外凶险。
事后其门下好手曾向宇文化及讲过，那一刀如果不是演武而是行刺，宇文化及便危险了。
这种刀法只求杀人不求自保，本来就杀性十足。
刀客又反复练习多次，将这一招练得滚瓜烂熟，出手之时体力、速度皆达到极限，便是斗将出手也未必有这种威力。
他出身本就是鲜卑胡人又是武勋世家，就算再怎么纨绔，耳濡目染对于家传武艺亦有所知。
在富贵之后又和长安城中无赖侠少厮混，手下很是养活了一批亡命之徒，从这些人口中，也了解了不少武技之事。
曾经有一位突厥刀客，向宇文化及演示过塞上的刀法，其刀招乃至刀意都和此刻劈来的一刀并无区别。
塞上草原不比中原，突厥风貌也和汉家大相径庭。
这种差异不仅表现在风土人情衣冠服制上，便是武艺技击上也是如此。
突厥很少有所谓的将门，也没有什么武技传承，是以也没有什么练法、打法的讲究。
于技击一道，突厥人并不看重招数或是吐纳心法，只注重杀伤。
所有的本领都是靠着自己摸索，与天争命与野兽厮杀中磨练出来的本事，并无什么招数可言，说到底无非是杀人的手段。
不过在草原上依旧有刀法流传，只不过学习这些刀法的并不是普通士兵，而是贵人族长门下豢养的死士刺客。
他们所学的刀法不是战阵本事而是刺杀手段，招数乃是经过无数次搏杀锤炼而成，追求的便是一击必杀。
其杀的对象可能是猛兽，也可能是草原贵人或是成名勇士，出刀之人往往只有一次机会，一击出手不管中与不中刀客自己多半都要没命。
为了不让自己白白牺牲，是以每一名刀客都会苦练技艺，保证自己用生命为代价劈出的一刀不至于落空。
不过并不是每一名刀客都愿意为了主家搭上自己性命，那名给宇文化及演示刀法的刀客便是草原上某位贵人的死士，为了不舍命行刺才逃进长安托庇于宇文门下。
他演示那一刀的时候，宇文化及身边也有不少善战勇士乃至长安城中成名侠少，各个都有一身过人武艺，谁又会把一个突厥丧家犬放在眼里？
可是当那名刀客出手的时候，这些人全都变了脸色，有几个人甚至已经下意识挡在宇文化及面前生怕这突厥人借演武为名行刺。
宇文化及自身武艺平平，看不出其中厉害之处，只是觉得那一刀劈出时似乎突厥刀客整个人都变了，两眼血红神情凶恶，那一刀明明看着平平无奇却总觉得格外凶险。
事后其门下好手曾向宇文化及讲过，那一刀如果不是演武而是行刺，宇文化及便危险了。
这种刀法只求杀人不求自保，本来就杀性十足。
刀客又反复练习多次，将这一招练得滚瓜烂熟，出手之时体力、速度皆达到极限，便是斗将出手也未必有这种威力。