朱由榔本身对于儒家其实是没有任何偏见的。
当年儒家能够从百家争鸣中脱颖而出，固然有汉武帝罢黜百家，独尊儒术的原因，但也和儒家本身过硬，学说优秀也是有着不可分割的关系的。
如果儒家真的是被朝廷硬抬出来的不可能是发展到今天的地步。
但是经过一千多年的发展，儒家已经不是最初的样子，其核心的道义经过新的阐释也有了更多的信众。
朱由榔认为儒家不可废，但必须要朝廷进行一些干预，加入一些有利于统治的因素，但又不至于扼杀掉许多进取的东西。
来到学堂之后，朱由榔这种冲动更加明显。
都说大明百姓是耕读传家，也就是说除了农户和读书人，其他都不是根基，不是最重要的。
朱由榔觉得有必要给这些孩子们亲自上一课，在他们的心中播下一颗种子。
也许在多年之后这颗种子会生根发芽，这些顿悟的孩子中也许就会出一个王阳明一样的圣人。
圣人这个东西是不世出的，是不可批量造出的，是可遇不可求的。
但是有哪个君王不希望自己的治理下能够多出几个圣人呢。
这样不是彰显出了他的文治武功吗。
朱由榔自然也不例外。
当然，书院的学官们此刻紧张极了。
他们见惯了大场面，却从没有见过天子驾临时候的场景，一时间显得有些手足无措。
紧紧的站在一起，连头都不敢抬。
与之相比，孩子们倒是显得自然很多。
朱由榔早就有很多腹稿，虽然未必是给今天准备的，但能够使用的场合都差不多。
看着堂下那一个个翘首以盼的孩子，那一双双清澈的眼睛，朱由榔很是满意。
这些还没有定格的孩子才是大明的未来。
当年儒家能够从百家争鸣中脱颖而出，固然有汉武帝罢黜百家，独尊儒术的原因，但也和儒家本身过硬，学说优秀也是有着不可分割的关系的。
如果儒家真的是被朝廷硬抬出来的不可能是发展到今天的地步。
但是经过一千多年的发展，儒家已经不是最初的样子，其核心的道义经过新的阐释也有了更多的信众。
朱由榔认为儒家不可废，但必须要朝廷进行一些干预，加入一些有利于统治的因素，但又不至于扼杀掉许多进取的东西。
来到学堂之后，朱由榔这种冲动更加明显。
都说大明百姓是耕读传家，也就是说除了农户和读书人，其他都不是根基，不是最重要的。
朱由榔觉得有必要给这些孩子们亲自上一课，在他们的心中播下一颗种子。
也许在多年之后这颗种子会生根发芽，这些顿悟的孩子中也许就会出一个王阳明一样的圣人。
圣人这个东西是不世出的，是不可批量造出的，是可遇不可求的。
但是有哪个君王不希望自己的治理下能够多出几个圣人呢。
这样不是彰显出了他的文治武功吗。
朱由榔自然也不例外。
当然，书院的学官们此刻紧张极了。
他们见惯了大场面，却从没有见过天子驾临时候的场景，一时间显得有些手足无措。
紧紧的站在一起，连头都不敢抬。
与之相比，孩子们倒是显得自然很多。
朱由榔早就有很多腹稿，虽然未必是给今天准备的，但能够使用的场合都差不多。
看着堂下那一个个翘首以盼的孩子，那一双双清澈的眼睛，朱由榔很是满意。
这些还没有定格的孩子才是大明的未来。