只是这些观想法虽然了得，虽然神妙，但是也有其弊端。而且是大大的弊端。
比如立意，观想之物或者人本身不强，或者不是那么强大，那么就会限制修炼之人的上限。
当然，这一点到不是太大的麻烦，因为就如同武功一样，你完全可以换一门更好的修炼之法，观想之物。
虽然更改观想之物，不是一件容易的事情，有可能有冲突，有可能有其他麻烦，但是到底也还好。只不过需要花费一定功夫而已。
最关键的其实还在于，如果观想的人或者物毁灭了怎么办？
比如说有人修炼的是天柱观想法，万一天柱山倒了，那没的说，反噬重创都算是好的，直接殒命也不是没有可能。
这还是观想的是物，观想人就更加麻烦了。
观想这个过程就是不断的加深印象，到了最后得其意而忘其形。甚至化身为他。
就如同观想过去弥陀佛一样，最后你可能就会彻底的化作过去弥陀佛。
别想着这是好事，自己成佛了。
还有更大的可能便是彻底的失去自我，如同被度化，或者自己化道了。
这便是观想法最大的弊端，不是信仰胜似信仰。
到最后，你还是不是你？
或者说，万一你观想的人出现了，与你还是敌人，怎么办？
恐怕交起手来，就如同天敌一样，完全被克制，甚至还更惨，连动手的机会都不会有，如同被废了一样。
至于说不信仰？
这完全是废话，你以为你没有信仰，但是潜移默化之间，其实就已经在信仰了，因为不这样，你根本不可能得到神韵，自然也就修炼不成。
当然，这些问题对阳神位面的众人来说可能不是什么问题。
因为天柱山没有倒，佛陀也没有显世。
至于说上限问题，他们连彼岸都不能超脱，大罗都没有成就，说这些就太早了。
比如立意，观想之物或者人本身不强，或者不是那么强大，那么就会限制修炼之人的上限。
当然，这一点到不是太大的麻烦，因为就如同武功一样，你完全可以换一门更好的修炼之法，观想之物。
虽然更改观想之物，不是一件容易的事情，有可能有冲突，有可能有其他麻烦，但是到底也还好。只不过需要花费一定功夫而已。
最关键的其实还在于，如果观想的人或者物毁灭了怎么办？
比如说有人修炼的是天柱观想法，万一天柱山倒了，那没的说，反噬重创都算是好的，直接殒命也不是没有可能。
这还是观想的是物，观想人就更加麻烦了。
观想这个过程就是不断的加深印象，到了最后得其意而忘其形。甚至化身为他。
就如同观想过去弥陀佛一样，最后你可能就会彻底的化作过去弥陀佛。
别想着这是好事，自己成佛了。
还有更大的可能便是彻底的失去自我，如同被度化，或者自己化道了。
这便是观想法最大的弊端，不是信仰胜似信仰。
到最后，你还是不是你？
或者说，万一你观想的人出现了，与你还是敌人，怎么办？
恐怕交起手来，就如同天敌一样，完全被克制，甚至还更惨，连动手的机会都不会有，如同被废了一样。
至于说不信仰？
这完全是废话，你以为你没有信仰，但是潜移默化之间，其实就已经在信仰了，因为不这样，你根本不可能得到神韵，自然也就修炼不成。
当然，这些问题对阳神位面的众人来说可能不是什么问题。
因为天柱山没有倒，佛陀也没有显世。
至于说上限问题，他们连彼岸都不能超脱，大罗都没有成就，说这些就太早了。