因为是庙会，所以来往的人比平?多，即便是今日人数稀少，且又在金山寺较为偏僻的白龙洞附近，周围也是人声不绝于耳，尤其是天色渐渐大亮，进入金山寺的善男信女越来越多，整个寺内也愈发的热闹起来。
这白龙洞内逐渐走过来的游人们一边观赏里面的景色，一边谈论着白蛇青蛇的故事，云天仔细听了一会儿，发现这里的故事跟自己前两世的记忆中留存的印象差不多。
因为云天当时在奈何桥内只见到了自己的前两世和现世的画面，而来世的情况却根本不知道，这就使得云天将前两世的记忆传承都接受了过来。
包括上一世的戎马生涯，和再上一世的落魄穷困，这两世的记忆，随同着两个时代特征鲜明的社会文明也在她的脑海中记忆了下来。
记得在两世前，云天还是个穷困潦倒的年轻人，一日三餐没有个着落，那个时候他整日里都是数着铜板度日，不过也就是在那一世，社会文明极大丰富，精神文化也是极大发展，大量的神话传说、传奇志怪的故事广为流传，在那些传说之中，包括这白蛇青蛇、法海许仙的故事，也包括了石猴降世、四大部州的传说。那一世的很多名词在这一世都有存在，只不过名词虽然相近，但和原本世界的描述却是有着根本的不同，
在那一世，根本没有多少人相信神佛之说，就是云天也同样不会相信，只是到了这一界之后，眼看着这些武修不断突破自身的底限，无论是修为上还是能力上都达到了匪夷所思的地步，这也使得云天终于相信，在这世界上并不是只有科技那一种文明，眼下看来，这开发自身潜能，让人体的能力发挥到极致，并突破极致，迈入到下一个更高的层次，这才是人类发展的一个突破点。
眼下在看着白蛇青蛇法海的传说，云天再不认为只是一个杜撰的传说了，至少在这金山寺内，他已经感觉到了非常浓郁的灵力气息，也就是说，恐怕这金山寺的开山祖师法海还真有可能是有大神通的人。
通过对周围人的询问和旁听，云天也意识到在这一世里白蛇青蛇的故事也和前世的差异甚小，关于白蛇的传说，也是因为白蛇许仙的恋情为禅宗所不容，从而引动法海降妖的一段恋情传说，因为和两世界前的社会有所不同，眼下这临仙界本来就有着武修飞升的传承，自己这一界的老娘就是飞升成仙的现实例子，因此云天对于在这一世的白蛇许仙法海的故事是深信不疑。
之前通过参观金山寺主殿，云天已经得知在这金山寺中传承的是禅宗大乘佛教的道统，供的是释迦摩尼、阿弥陀佛、弥勒佛，药师佛诸佛，也相信观世音菩萨普度众生的信念，所以这法海也是大乘佛教的佛。
相比之下，大乘佛教和小乘佛教之间还是有着很大的不同，大乘佛教尊的是“六度、四摄”，敬的是佛陀，而小乘佛教则偏重于修自我，更加的唯心。
从这个方面来看，大乘佛教和小乘佛教的区别颇为有趣，说起来按照道家思想，更多的也是追求唯心，从这一点上来看，小乘佛教和道教倒是有些类似，只不过在道法的掌控上，大乘佛教讲求的是诸佛大道，而道家讲求的也是道家三圣，在这一点上大乘佛教和道家思想倒是相契合了。
在这几个方向上，大乘佛教、小乘佛教和道教之间都表现出了一定的差异，这也说明，各宗派信仰之间，既有相同之处，也有各自的区别。
人类的武修方向，主要包括道修、禅修、儒修等几个方向，道家和释家本身是互相戒备的，而对于妖族而言，却是本身没有自己独立的道统，所以妖修会同时趋向于道家和释家两种道统，至于儒修，妖族本身灵智开得就晚，而儒家的道统太过繁复，对妖修而言要想理解这复杂的道统实在太难，妖族自然是不愿意修炼儒家这种相对于他们太过困难的道统。
眼下看来，这白蛇之所以会和法海杠上，恐怕很大的可能就是双方的道统是对立的，所以法海才会把这白蛇视为一个异端。
须知即便是在观音座下，也有不少妖兽灵兽，那些妖兽灵兽因为出自观音座下，当然不会被同样出自禅宗的法海所敌对，法海对白蛇的敌视，应该是因为对方的道统和自己格格不入，那么想来也很简单，这白蛇的修行，应该是隶属于道家一脉。
既然这么想，那白蛇的事情就和云天有关了，谁叫他修的主要也是道家一脉呢，按照这临仙界的规矩金山寺既然能形成如此之大的影响，身为金山寺的开山老祖法海估计修为也不会太低，按照云天的猜测，其实际修为应该是介于玄宗初期到玄宗后期的样子。以自己现在的实力，当可一战。
也许是因为白蛇传说在云天的记忆中太过深刻，所以当他了解到白蛇法海等在这里很大的可能是现实存在的时候，心中也不免有些激动。
当然，眼下在这金山寺中，因为昔日的白蛇故事已经成为传说，距离现在已经过去了不知道多少年，所以云天即便是心痒难耐，却也没有机会再回顾过去。
因此他索性就把精力放在了解这白龙洞，体会昔日白蛇青蛇苦修求道的过程。
让云天有些意外的是，这白龙洞事实上并不是很大，从洞口往里走，经过狭窄的一段空间，里面略微开阔了一些，只不过在其内基本上是未开发的空间，难免就让人有乏味的感觉。
这白龙洞内逐渐走过来的游人们一边观赏里面的景色，一边谈论着白蛇青蛇的故事，云天仔细听了一会儿，发现这里的故事跟自己前两世的记忆中留存的印象差不多。
因为云天当时在奈何桥内只见到了自己的前两世和现世的画面，而来世的情况却根本不知道，这就使得云天将前两世的记忆传承都接受了过来。
包括上一世的戎马生涯，和再上一世的落魄穷困，这两世的记忆，随同着两个时代特征鲜明的社会文明也在她的脑海中记忆了下来。
记得在两世前，云天还是个穷困潦倒的年轻人，一日三餐没有个着落，那个时候他整日里都是数着铜板度日，不过也就是在那一世，社会文明极大丰富，精神文化也是极大发展，大量的神话传说、传奇志怪的故事广为流传，在那些传说之中，包括这白蛇青蛇、法海许仙的故事，也包括了石猴降世、四大部州的传说。那一世的很多名词在这一世都有存在，只不过名词虽然相近，但和原本世界的描述却是有着根本的不同，
在那一世，根本没有多少人相信神佛之说，就是云天也同样不会相信，只是到了这一界之后，眼看着这些武修不断突破自身的底限，无论是修为上还是能力上都达到了匪夷所思的地步，这也使得云天终于相信，在这世界上并不是只有科技那一种文明，眼下看来，这开发自身潜能，让人体的能力发挥到极致，并突破极致，迈入到下一个更高的层次，这才是人类发展的一个突破点。
眼下在看着白蛇青蛇法海的传说，云天再不认为只是一个杜撰的传说了，至少在这金山寺内，他已经感觉到了非常浓郁的灵力气息，也就是说，恐怕这金山寺的开山祖师法海还真有可能是有大神通的人。
通过对周围人的询问和旁听，云天也意识到在这一世里白蛇青蛇的故事也和前世的差异甚小，关于白蛇的传说，也是因为白蛇许仙的恋情为禅宗所不容，从而引动法海降妖的一段恋情传说，因为和两世界前的社会有所不同，眼下这临仙界本来就有着武修飞升的传承，自己这一界的老娘就是飞升成仙的现实例子，因此云天对于在这一世的白蛇许仙法海的故事是深信不疑。
之前通过参观金山寺主殿，云天已经得知在这金山寺中传承的是禅宗大乘佛教的道统，供的是释迦摩尼、阿弥陀佛、弥勒佛，药师佛诸佛，也相信观世音菩萨普度众生的信念，所以这法海也是大乘佛教的佛。
相比之下，大乘佛教和小乘佛教之间还是有着很大的不同，大乘佛教尊的是“六度、四摄”，敬的是佛陀，而小乘佛教则偏重于修自我，更加的唯心。
从这个方面来看，大乘佛教和小乘佛教的区别颇为有趣，说起来按照道家思想，更多的也是追求唯心，从这一点上来看，小乘佛教和道教倒是有些类似，只不过在道法的掌控上，大乘佛教讲求的是诸佛大道，而道家讲求的也是道家三圣，在这一点上大乘佛教和道家思想倒是相契合了。
在这几个方向上，大乘佛教、小乘佛教和道教之间都表现出了一定的差异，这也说明，各宗派信仰之间，既有相同之处，也有各自的区别。
人类的武修方向，主要包括道修、禅修、儒修等几个方向，道家和释家本身是互相戒备的，而对于妖族而言，却是本身没有自己独立的道统，所以妖修会同时趋向于道家和释家两种道统，至于儒修，妖族本身灵智开得就晚，而儒家的道统太过繁复，对妖修而言要想理解这复杂的道统实在太难，妖族自然是不愿意修炼儒家这种相对于他们太过困难的道统。
眼下看来，这白蛇之所以会和法海杠上，恐怕很大的可能就是双方的道统是对立的，所以法海才会把这白蛇视为一个异端。
须知即便是在观音座下，也有不少妖兽灵兽，那些妖兽灵兽因为出自观音座下，当然不会被同样出自禅宗的法海所敌对，法海对白蛇的敌视，应该是因为对方的道统和自己格格不入，那么想来也很简单，这白蛇的修行，应该是隶属于道家一脉。
既然这么想，那白蛇的事情就和云天有关了，谁叫他修的主要也是道家一脉呢，按照这临仙界的规矩金山寺既然能形成如此之大的影响，身为金山寺的开山老祖法海估计修为也不会太低，按照云天的猜测，其实际修为应该是介于玄宗初期到玄宗后期的样子。以自己现在的实力，当可一战。
也许是因为白蛇传说在云天的记忆中太过深刻，所以当他了解到白蛇法海等在这里很大的可能是现实存在的时候，心中也不免有些激动。
当然，眼下在这金山寺中，因为昔日的白蛇故事已经成为传说，距离现在已经过去了不知道多少年，所以云天即便是心痒难耐，却也没有机会再回顾过去。
因此他索性就把精力放在了解这白龙洞，体会昔日白蛇青蛇苦修求道的过程。
让云天有些意外的是，这白龙洞事实上并不是很大，从洞口往里走，经过狭窄的一段空间，里面略微开阔了一些，只不过在其内基本上是未开发的空间，难免就让人有乏味的感觉。