大唐去年刚完成了贞观律的制订工作，贞观律就是大唐的宪法，一切规则都以贞观律为基础，贞观律拥有最终解释权。.贞观律是在武德律上修订来的，而武德律其实又是从隋朝开皇律上修订来的。
不过相比起隋朝的律法，如今的贞观律有一个特点，就是用刑比较宽。不会再有什么盗边粮一升处死，偷盗一文钱杀头，偷个瓜也要绞死的重刑。
贞观律沿用了隋律中的十恶不赦条例，十恶，一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。
以前有十恶之名，但刑律之中没有这些名目，隋朝时正式采用，唐沿用。
犯了这十条罪和故意杀人罪，就算是朝廷大赦都不得宽赦，且基本上会处斩。而除此以外，贞观律废除了过去的大量肉刑，什么割鼻子砍手剁脚刺面等等，统统废除。
基本上就是短时间的拘禁，以及流放劳改。
什么绞啊、凌迟啊，统统废除了，最高的也就是斩首。
量刑的标准，也大大放宽了许多。偷盗、抢劫这些，视情节轻重、后果损失等判罚，一般都只判拘束劳改，最多就是流放劳改，而不会轻易处死。
但杀人、****还有造假钞铸假币这几样，依然是死罪。
官吏受贿渎职等也有了详细规定，禁止担任实职的官员经商，但不禁止不任实职的官员贵族以及官员家眷经商。
这一条，算是破天荒的新法。
商人也不再是贱民，商业不再是贱业。工商从业者，一律都列入大唐的良籍，是良民。这些的变化，是极其难得的，也是在当初好不容易才通过的。
如今写在了大唐贞观律上，白纸黑字，并且颁印天下。
朝廷能有这些转变，与如今朝廷财政收入中，比例飞跃上升的税收有关。在朝廷的财政收入中，如今工商业带来的税赋，远远超出了传统农业带来的租调收入。
李世民是个很实际的人，如今中枢的那群宰相们也是很实际的人，既然工商业上缴的税赋占据了如此大比重，那自然要继续保持，还要加强工商业的地位。
正是在这种情况下，在这种气氛下，如今大唐的百姓不讳言商。
人家赵国公李超那么有本事的人，文宗军神的，不一样经商。经商没有什么不对，只要依法纳税，朝廷不但不鄙视你，还会很重视你。
大唐朝野上下，如今都有一股经商热。
豪门大族，纷纷组建自己的商队，建立自己的商行，开设商铺。而各地方，许多城市的坊墙也正在拆除，原来的街道开始改建成为如汉京一样的临街铺面街市。
哪怕就是普通的小老百姓，现在也不再单纯的呆在家里。他们在传统的种植农业外，继续加强家庭养殖，同时也会让家里稍大些的孩子去附近的城镇的商铺、工坊里做工赚钱。甚至他们自己，也会在农闲之时，去打段时间的零工。
不过相比起隋朝的律法，如今的贞观律有一个特点，就是用刑比较宽。不会再有什么盗边粮一升处死，偷盗一文钱杀头，偷个瓜也要绞死的重刑。
贞观律沿用了隋律中的十恶不赦条例，十恶，一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。
以前有十恶之名，但刑律之中没有这些名目，隋朝时正式采用，唐沿用。
犯了这十条罪和故意杀人罪，就算是朝廷大赦都不得宽赦，且基本上会处斩。而除此以外，贞观律废除了过去的大量肉刑，什么割鼻子砍手剁脚刺面等等，统统废除。
基本上就是短时间的拘禁，以及流放劳改。
什么绞啊、凌迟啊，统统废除了，最高的也就是斩首。
量刑的标准，也大大放宽了许多。偷盗、抢劫这些，视情节轻重、后果损失等判罚，一般都只判拘束劳改，最多就是流放劳改，而不会轻易处死。
但杀人、****还有造假钞铸假币这几样，依然是死罪。
官吏受贿渎职等也有了详细规定，禁止担任实职的官员经商，但不禁止不任实职的官员贵族以及官员家眷经商。
这一条，算是破天荒的新法。
商人也不再是贱民，商业不再是贱业。工商从业者，一律都列入大唐的良籍，是良民。这些的变化，是极其难得的，也是在当初好不容易才通过的。
如今写在了大唐贞观律上，白纸黑字，并且颁印天下。
朝廷能有这些转变，与如今朝廷财政收入中，比例飞跃上升的税收有关。在朝廷的财政收入中，如今工商业带来的税赋，远远超出了传统农业带来的租调收入。
李世民是个很实际的人，如今中枢的那群宰相们也是很实际的人，既然工商业上缴的税赋占据了如此大比重，那自然要继续保持，还要加强工商业的地位。
正是在这种情况下，在这种气氛下，如今大唐的百姓不讳言商。
人家赵国公李超那么有本事的人，文宗军神的，不一样经商。经商没有什么不对，只要依法纳税，朝廷不但不鄙视你，还会很重视你。
大唐朝野上下，如今都有一股经商热。
豪门大族，纷纷组建自己的商队，建立自己的商行，开设商铺。而各地方，许多城市的坊墙也正在拆除，原来的街道开始改建成为如汉京一样的临街铺面街市。
哪怕就是普通的小老百姓，现在也不再单纯的呆在家里。他们在传统的种植农业外，继续加强家庭养殖，同时也会让家里稍大些的孩子去附近的城镇的商铺、工坊里做工赚钱。甚至他们自己，也会在农闲之时，去打段时间的零工。