“如何求道？”
陈安一笑，当初刚到大乾，发现形意九窍和神意九窍的区别时，他就依然看出了大周武道的缺陷，也由此知道了为什么所谓的先天境界会只存在于传说之中。
人有精气神，根本在于精，或者说，人的认知层次在于精，不是说炼神不可以达先天，而是对普通人来说，太难了。强行炼神不过是虚耗精血，早晚气血两亏。
神意九窍的练法的确精妙，可奈何人食五谷，凡心不可供神明，总不能纯粹一意。
由是大周武者能感应到神意九窍的本就不多，再由神意九窍练至至高的就更是稀少，如此稀少的人，想从中选出体力强悍，可接引天地元气冲刷者简直是凤毛麟角。
所以先天之法，只是传说，或两三百年才有一人，或千百年中也无一个。
而形意之法却不然，相对于先天九窍的玄幻，气走血脉真真切切可以感受到眼耳鼻舌前后阴等天生九窍的闭塞，将之洞开，九窍立时圆满。而内炼五脏，又可以强健体魄，使自身能够承受，元气大海的冲刷，成就天象，衍化外景不过等闲。
如此看来，形意之法，才是武者的修炼正途，大乾能被称为万界仙朝的根本也在于此。想要突破至先天境唯有改易途径，重走形意一道。
不过现在形式却有些改变，当初血影带他离开这方世界时，似乎是打破了大周往东荒的壁障，使得中央界元气大海倒灌。
澎湃的天地元气携裹着些许煞气，一起侵入这方天地，充塞其间。
些许稀薄煞气的侵蚀在破坏其身体机能的同时，还有一丝炼体的效果。虽不能让他们炼煞成罡，却可以稍微提升一点武者的体质。
再有被煞气污染的天地元气也不再犀利，甚至不再遵守固有的流转规律。
在人突破先天一窍时，也不再汹涌的冲刷而下，这使得这重鬼门关无形中被废除。由是突破先天层次者就这样莫名其妙的多了起来，这才是先天之限被打破的真相。
想到这一点，陈安倒有些哭笑不得，也不知道这一变化是好是坏。
可以确定的是，未经过天地元气冲刷的身体强度必然不高，与人肉搏相当吃亏。
但无有强悍肉身的沉重质量束缚，所能引发的天象必然肆意。而再加上神意九窍对精神能量的操控，真意法理与天象变化的共鸣，屠城灭国当比大乾的天象者利索许多。
也就是说两者完全走向了两个方向。
其实真正说起来，大周的先天宗师虽然不如大乾的天象武者身体素质全面，但正面战力上似乎还要强上一筹。
可这也正是其人的弊端，偏科难免有缺陷，有缺陷也就是不圆满，不圆满又有什么道路可言。毕竟大周的先天宗师们无法做到像仙修那样，彻底摒弃一切，将元神当做自己的唯一。
所以现在大周的这些先天宗师才会在突破先天之限后，感觉后面没有路了。
陈安一笑，当初刚到大乾，发现形意九窍和神意九窍的区别时，他就依然看出了大周武道的缺陷，也由此知道了为什么所谓的先天境界会只存在于传说之中。
人有精气神，根本在于精，或者说，人的认知层次在于精，不是说炼神不可以达先天，而是对普通人来说，太难了。强行炼神不过是虚耗精血，早晚气血两亏。
神意九窍的练法的确精妙，可奈何人食五谷，凡心不可供神明，总不能纯粹一意。
由是大周武者能感应到神意九窍的本就不多，再由神意九窍练至至高的就更是稀少，如此稀少的人，想从中选出体力强悍，可接引天地元气冲刷者简直是凤毛麟角。
所以先天之法，只是传说，或两三百年才有一人，或千百年中也无一个。
而形意之法却不然，相对于先天九窍的玄幻，气走血脉真真切切可以感受到眼耳鼻舌前后阴等天生九窍的闭塞，将之洞开，九窍立时圆满。而内炼五脏，又可以强健体魄，使自身能够承受，元气大海的冲刷，成就天象，衍化外景不过等闲。
如此看来，形意之法，才是武者的修炼正途，大乾能被称为万界仙朝的根本也在于此。想要突破至先天境唯有改易途径，重走形意一道。
不过现在形式却有些改变，当初血影带他离开这方世界时，似乎是打破了大周往东荒的壁障，使得中央界元气大海倒灌。
澎湃的天地元气携裹着些许煞气，一起侵入这方天地，充塞其间。
些许稀薄煞气的侵蚀在破坏其身体机能的同时，还有一丝炼体的效果。虽不能让他们炼煞成罡，却可以稍微提升一点武者的体质。
再有被煞气污染的天地元气也不再犀利，甚至不再遵守固有的流转规律。
在人突破先天一窍时，也不再汹涌的冲刷而下，这使得这重鬼门关无形中被废除。由是突破先天层次者就这样莫名其妙的多了起来，这才是先天之限被打破的真相。
想到这一点，陈安倒有些哭笑不得，也不知道这一变化是好是坏。
可以确定的是，未经过天地元气冲刷的身体强度必然不高，与人肉搏相当吃亏。
但无有强悍肉身的沉重质量束缚，所能引发的天象必然肆意。而再加上神意九窍对精神能量的操控，真意法理与天象变化的共鸣，屠城灭国当比大乾的天象者利索许多。
也就是说两者完全走向了两个方向。
其实真正说起来，大周的先天宗师虽然不如大乾的天象武者身体素质全面，但正面战力上似乎还要强上一筹。
可这也正是其人的弊端，偏科难免有缺陷，有缺陷也就是不圆满，不圆满又有什么道路可言。毕竟大周的先天宗师们无法做到像仙修那样，彻底摒弃一切，将元神当做自己的唯一。
所以现在大周的这些先天宗师才会在突破先天之限后，感觉后面没有路了。