第123章 科举改革(2/4)
皇帝不是神仙，哪能什么都做得到，唯有尽可能地把所有做到最好。
“还有科举，乖孙认为怎么改？”
朱元璋的心思，又回到八股取士上面。
儒学被朱炫反对了一遍。
八股取士，也是儒学的一部分，更是被朱炫批判得一无是处。
“孙儿认为，要放弃八股取士。”
“其实可以把六艺，和科举一起考，不要求全部精通，但对于射御，必须会其一，礼乐书数，也要学会其一，朝中官员，要求尽量做到文武双全。”
“当然了，一些年纪大的考生，在射御方面，要求可以适当降低一些。”
“另外新增一科时政，考的是考生对于某些时政问题，或者朝政举措的见解，还有写出如何做，不能用八股文的方式作答，这样可以判断考生是否有治国理政的能力。”
“孙儿还有一个想法，再增设一种杂科。”
朱炫其实还犹豫，这个想法该不该提出。
因为杂科的想法，会和朱元璋制定的户籍制度冲突。
“什么杂科？”
朱元璋问。
朱炫答道：“杂科，就是医术、匠术、农业等，一些民间的奇技淫巧，皇爷爷设立了严格的户籍制度，能约束天下百姓，把他们固定在一个地方，让他们不能乱跑，而孙儿提出的这个，就是和皇爷爷相反。”
朱元璋没有生气。
朱炫的想法有时候是比较叛逆，但认真下去，还是有大道理，他问道：“乖孙为什么会这么想？”
朱炫解释道：“孙儿觉得，杂科也是格物致知的一部分，就拿匠术来说，工厂里的工匠通过格物，造出了枪炮。”
“奇技淫巧，其实也是大明发展的一部分，我们大明和前朝相比，甚至和唐宋等对比，很多方面的技术，进步都很大，唐宋时期连火铳都没有，更别说枪了。”
“很多技术，还包括农业，都会随着时间的进步而进步。”
“还有科举，乖孙认为怎么改？”
朱元璋的心思，又回到八股取士上面。
儒学被朱炫反对了一遍。
八股取士，也是儒学的一部分，更是被朱炫批判得一无是处。
“孙儿认为，要放弃八股取士。”
“其实可以把六艺，和科举一起考，不要求全部精通，但对于射御，必须会其一，礼乐书数，也要学会其一，朝中官员，要求尽量做到文武双全。”
“当然了，一些年纪大的考生，在射御方面，要求可以适当降低一些。”
“另外新增一科时政，考的是考生对于某些时政问题，或者朝政举措的见解，还有写出如何做，不能用八股文的方式作答，这样可以判断考生是否有治国理政的能力。”
“孙儿还有一个想法，再增设一种杂科。”
朱炫其实还犹豫，这个想法该不该提出。
因为杂科的想法，会和朱元璋制定的户籍制度冲突。
“什么杂科？”
朱元璋问。
朱炫答道：“杂科，就是医术、匠术、农业等，一些民间的奇技淫巧，皇爷爷设立了严格的户籍制度，能约束天下百姓，把他们固定在一个地方，让他们不能乱跑，而孙儿提出的这个，就是和皇爷爷相反。”
朱元璋没有生气。
朱炫的想法有时候是比较叛逆，但认真下去，还是有大道理，他问道：“乖孙为什么会这么想？”
朱炫解释道：“孙儿觉得，杂科也是格物致知的一部分，就拿匠术来说，工厂里的工匠通过格物，造出了枪炮。”
“奇技淫巧，其实也是大明发展的一部分，我们大明和前朝相比，甚至和唐宋等对比，很多方面的技术，进步都很大，唐宋时期连火铳都没有，更别说枪了。”
“很多技术，还包括农业，都会随着时间的进步而进步。”