第339章 属于华夏的学问(1/10)

    谁最希望方孝孺赶紧回来，这事儿还真不好说。

    但陈景恪肯定是其中之一。

    一来是方孝孺唯物学小成。

    通过书信交流，他大致了解了方孝孺的这套理论的基本情况。

    虽然有其局限性，但确确实实是正儿八经的唯物思想。

    最关键的地方在于，虽然都是唯物学，和前世照搬西方哲学理论不同的是。

    方孝孺的唯物学，是在华夏传统文化的基础上推理出来的。

    他将诸子百家思想里，关于唯物学的思想全部摘出，化用到了自己的唯物学里。

    是原滋原味的华夏哲学思想。

    但在这个世界，情况反过来了。

    大大降低了推广的难度。

    这就是现实，只能暂时妥协。

    他对方学了解还不深，且还不了解方孝孺自己的想法，贸然去说此事很可能会弄巧成拙。

    希望将他拉入己方阵营。

    这是前世无数中国哲学研究者，想做而未能做到的事情。

    方孝孺的唯物学，相当于是在浩瀚的华夏文化里，梳理出了一条线。

    所以，接到方孝孺返回中原的消息，陈景恪自然是非常高兴的。

    请外援就成了唯一的办法。

    为什么没人去做？

    因为西方哲学思想已经深入人心，你编出来了别人也不认。