夜深人静，师徒俩面对面的躺在炕上，师父杨辅仁讲述他的经历，当讲到他爹爹不幸坠崖身亡时，不免也是声音哽咽，难以自抑。
“爹爹去世，又是隐士帮忙,就地安葬了爹爹。顷刻间,我成了孤儿,隐士可怜我的不幸,把跟爹爹一起来的家丁打发回去,就把我留了下来。
现在回想起来，隐士似乎知道我爹爹可能会出现意外，所以不肯收留我，借此逼迫我爹爹快些离开大山，可爹爹却执拗的非要让隐士收留我，才酿此悲剧。
隐士虽然收留了我,可并不让我管他叫师父,也就是不肯收我为徒。后来见我还算忠厚老实,就破例的收我为养子,取名明子,字辅仁,还是姓我原来的姓。
可是我坚持要拜师学艺,因为那是爹爹的遗愿，虽然师父并不同意,我还是坚持叫他‘义父师父’,时间一长,师父也就任由我去了。
但是一直没有行过拜师大礼，稀里糊涂的把我留在身边。在我之前,师父已经有了七个徒弟,最长的都跟师父学艺二十多年了,大师兄当时已将近四十岁了。
在我之后,师父再也没有收过徒弟,可事实上,七师兄才是他的关门弟子。我的七位师兄出身不尽相同,性格各异,但他们都十分用功,钻心学艺,不敢有半点懈怠,师父也时常用心指点。
而我却不同,师父从来没有亲自教给我什么,只是在生活上更关心我，真的把我当做养子对待了，师兄们也只是称呼我‘弟弟’，而不按顺序称呼我为‘八师弟’。
当然,师父在分别教师兄他们的时候,也从来没有背过我,只是当时我还小,根本听不懂师父在说些什么,就是现在也有些悟不懂呀。
当时,我是有些不情愿在山里跟师父学艺,经常偷偷地跑到爹爹的坟头去哭。可是没办法,我知道凭我一个人是不能走出大山的,即使走出去了，也不知道该去哪里,只能留下来。
再说爹爹的坟还在这里,我还得经常来看看，以尽孝子之责。师父看样子已经看出来了我的心思,所以在生活上更加关心我，但还是不同意收我为徒。
但他同时让大师兄教我读书认字,让二师兄教我一些基础功夫,让三师兄照顾我生活起居,并指导我练习读书和功夫，其他师兄也抽空教我一些他们所擅长的。
就这样,我在山里住了下来,并渐渐熟悉和习惯了山里的生活,最终竟然变得不想离开了。这主要是我无家可归，而在山里活的还比较自由舒心。
过了五年,师父命大师兄、二师兄、三师兄三人下山。说大清气数已尽,天下即将分崩离析,让他们出山后广收门徒,开宗立派,准备在天下大乱之时为国效力。
又过了五年,师父又命其他四位师兄也一起下山,根据各自的喜好选择职业,选择道路,但宗旨依然是为国效力,不得祸国殃民，于是师兄们便都离开了山里。
这样一来,山里就剩下我和师父二人一起相依为命。师父当时已经年过七十,虽然依然精神矍铄,可毕竟年龄大了,需要有人照顾,我也就更离不开了。
师兄们离开后,师父仍然不亲自教我什么,只是拿出一些书,大都是他亲自写的,让我自悟,就连功夫也让我参照书上写的自我练习，至于用不用功，师父也没有严格要求。
当然,也给我一些他的其它藏书,让我品读,只是随我自愿,从不要求我做到啥样。现在回想起来,师父也是用心良苦,他希望我学得杂一些,用心悟得深一些。
可我当时没有体会到,也可能是天资太拙,悟性太差,惰性太强,连师父的皮毛也没有学到。就这样在大青峰山里跟师父一起生活，但我觉得并没有得到师父的真传。