第四百一十三章 我不太适合学佛(3/10)
“哦？”智能一脸惊奇。
“孟施主想学何种自在法？”
“自然是成佛的大自在！”
智能笑了笑。“那在孟施主心中，何为‘佛’？”
“前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。”
薛怀义的经书中认为，只有明心见性，心无外物，才能做到始终如一，才能将书中的无数个“自我”，对“本我”的影响降到最低。
那么原本的自己是什么颜色，剩下的自己也是同一个颜色。
那自然“我”就一直是“我”！
“咦？没想到孟施主竟还对我佛教唯识宗的心学理念有所涉猎？
那施主可知，何为‘佛外无心’？”
智能脸上的惊奇，已经变成了惊喜。
“嗯……佛即寻见本我，佛外无心，便是谨守本心，除我之外，别无他佛。
正要请教大师，如何‘佛外无心’？”孟浪问。
“除此心外终无别佛可得，离此心外觅菩提涅槃无有是处。
若要觅佛，直须见性。
性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。
若见性即是佛，不见性即是众生……”智能答道。
“我依然是众生，如何见性？”
“之所以是众生，只因妄想执着遮盖佛性，若能熄灭妄想执着，佛性自然显现。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔……”
“孟施主想学何种自在法？”
“自然是成佛的大自在！”
智能笑了笑。“那在孟施主心中，何为‘佛’？”
“前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。”
薛怀义的经书中认为，只有明心见性，心无外物，才能做到始终如一，才能将书中的无数个“自我”，对“本我”的影响降到最低。
那么原本的自己是什么颜色，剩下的自己也是同一个颜色。
那自然“我”就一直是“我”！
“咦？没想到孟施主竟还对我佛教唯识宗的心学理念有所涉猎？
那施主可知，何为‘佛外无心’？”
智能脸上的惊奇，已经变成了惊喜。
“嗯……佛即寻见本我，佛外无心，便是谨守本心，除我之外，别无他佛。
正要请教大师，如何‘佛外无心’？”孟浪问。
“除此心外终无别佛可得，离此心外觅菩提涅槃无有是处。
若要觅佛，直须见性。
性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。
若见性即是佛，不见性即是众生……”智能答道。
“我依然是众生，如何见性？”
“之所以是众生，只因妄想执着遮盖佛性，若能熄灭妄想执着，佛性自然显现。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔……”