所谓朝会，就是大明皇帝带着所有京官召开早会。
这和现代打工人每天早起赶到公司，被动接受领导的鸡血灌注一样。
从洪武朱元璋立国开始，朝会制度就制定下来。
一般分为三种。
大朝，朔望朝，常朝。
大朝乃是元月初一、冬至、万寿节三个日子举行，是文武百官向皇帝进行朝贺的日子，规模盛大，锣鼓喧天。
而朔望朝则是每月初一、十五两天进行，和大朝会相差不多，也是百官对皇帝的歌功颂德，并不议论具体朝政。
至于常朝就是每日举行的惯例了。
凡是在京都的官员，需要凌晨三点起床，赶到午门之外，等着午门楼上钟声响起后，步入金銮殿前广场等候。
约摸四五点钟，皇上才会出现在金銮殿内，召集百官议事。
等到了七八点左右，朝会结束后，百官叩谢离开，返回家中睡个回笼觉，或者吃些早饭。
九点时分，都要出现在各自的衙门，开始一天工作。
一直工作到下午三四点方能结束，回家睡觉后持续第二天的流程。
所以说在京城当官，和现代打工人处境也相差不多。
光是这朝会就能折腾的人精神崩溃。
这种现象在洪武年间和永乐年间最为严重。
一个朱元璋，一个朱棣，这对父子对朝会尤为偏爱，几乎从不缺席。
皇上都到了，百官怎么可能不来，所以每日都要早起。
可渐渐的，到了后面几位皇帝，这种勤政制度开始慢慢荒废。
最幸福的莫过于嘉靖、万历两朝的百官。
这和现代打工人每天早起赶到公司，被动接受领导的鸡血灌注一样。
从洪武朱元璋立国开始，朝会制度就制定下来。
一般分为三种。
大朝，朔望朝，常朝。
大朝乃是元月初一、冬至、万寿节三个日子举行，是文武百官向皇帝进行朝贺的日子，规模盛大，锣鼓喧天。
而朔望朝则是每月初一、十五两天进行，和大朝会相差不多，也是百官对皇帝的歌功颂德，并不议论具体朝政。
至于常朝就是每日举行的惯例了。
凡是在京都的官员，需要凌晨三点起床，赶到午门之外，等着午门楼上钟声响起后，步入金銮殿前广场等候。
约摸四五点钟，皇上才会出现在金銮殿内，召集百官议事。
等到了七八点左右，朝会结束后，百官叩谢离开，返回家中睡个回笼觉，或者吃些早饭。
九点时分，都要出现在各自的衙门，开始一天工作。
一直工作到下午三四点方能结束，回家睡觉后持续第二天的流程。
所以说在京城当官，和现代打工人处境也相差不多。
光是这朝会就能折腾的人精神崩溃。
这种现象在洪武年间和永乐年间最为严重。
一个朱元璋，一个朱棣，这对父子对朝会尤为偏爱，几乎从不缺席。
皇上都到了，百官怎么可能不来，所以每日都要早起。
可渐渐的，到了后面几位皇帝，这种勤政制度开始慢慢荒废。
最幸福的莫过于嘉靖、万历两朝的百官。