除非能成功地谋朝篡位,或者权倾天下，将天子玩弄于股掌之中，否则,无人能与君权相抗衡。
那暴君视人命如草芥，以君权逼迫闻人鸿用活人铸剑,委实是丧心病狂。
那暴君从干将莫邪的传说获得了以活人铸剑的灵感，其实这传说最初的版本便控诉了君权。
楚王命干将铸剑,足足三年后,干将才铸成了一雌一雄两把宝剑,他将雌剑献予楚王,雄剑则留给了即将临盆的妻子莫邪,楚王为人残暴,质问干将为何只献雌剑,却不献雄剑,大怒,将干将杀了。
莫邪产下一子,取名“赤鼻”，楚王梦到赤鼻欲要向他复仇，遂重金悬赏其人头。
一日，赤鼻在山中遇见了一义士，义士答应帮赤鼻复仇，赤鼻当场自刎了。
义士提着赤鼻的头颅,觐见楚王，怂恿楚王将这头颅煮汤,煮了整整三日，奇的是头颅好端端的，并未被煮烂。
义士请楚王亲自一看究竟,趁机砍下了楚王的头颅，而后砍下了自己的头颅，两颗头颅接连落入汤中。
不多时，三颗头颅皆被煮烂了，不可分辨，遂被葬在了一处，被称为“三王墓”。
后来不知为何，干将莫邪的传说变成了以干将莫邪本身来铸剑。
兴许是因为干将所铸的雄剑名为“干将”，而雌剑名为“莫邪”？
宋若翡收起思绪，望向了和尚。
这和尚适才所言骇人听闻，但不管是语调，抑或是神情，从头到尾都没有出现一丝波动，包括提及自己被杀之时。
和尚拨过一颗佛珠，用一副慈悯的眉眼瞧着宋若翡道：“贫僧已回答了女施主的四个问题，女施主还有何要问的？”
宋若翡便又问道：“其五，我与我儿手中的宝剑是否亦是由活人所铸？”
面前的两位施主瞧来不似一对母子，但和尚不是多管闲事的性子，并不就此发问，指了指剑台上的宝剑道：“那些宝剑俱是由活人所铸。”
他又指了指一人一妖手中的剑道：“惟有这两把宝剑并非由活人所铸。两位施主能从众多宝剑当中选择这两把宝剑证明两位施主为人心善，且这两把宝剑与两位施主有缘，贫僧便代闻人将这两把宝剑赠予两位施主罢。”
一人一妖齐齐地松了口气，继而异口同声地道：“多谢大师。”
宋若翡继续问道：“其六，大师既已圆寂，为何要抽出自己的一魂一魄附于舍利子之上？”
“贫僧不放心闻人，贫僧自己动不了手，故而，一直在等能杀了闻人之人现身。”和尚说罢，向吞口伸出手去。
那暴君视人命如草芥，以君权逼迫闻人鸿用活人铸剑,委实是丧心病狂。
那暴君从干将莫邪的传说获得了以活人铸剑的灵感，其实这传说最初的版本便控诉了君权。
楚王命干将铸剑,足足三年后,干将才铸成了一雌一雄两把宝剑,他将雌剑献予楚王,雄剑则留给了即将临盆的妻子莫邪,楚王为人残暴,质问干将为何只献雌剑,却不献雄剑,大怒,将干将杀了。
莫邪产下一子,取名“赤鼻”，楚王梦到赤鼻欲要向他复仇，遂重金悬赏其人头。
一日，赤鼻在山中遇见了一义士，义士答应帮赤鼻复仇，赤鼻当场自刎了。
义士提着赤鼻的头颅,觐见楚王，怂恿楚王将这头颅煮汤,煮了整整三日，奇的是头颅好端端的，并未被煮烂。
义士请楚王亲自一看究竟,趁机砍下了楚王的头颅，而后砍下了自己的头颅，两颗头颅接连落入汤中。
不多时，三颗头颅皆被煮烂了，不可分辨，遂被葬在了一处，被称为“三王墓”。
后来不知为何，干将莫邪的传说变成了以干将莫邪本身来铸剑。
兴许是因为干将所铸的雄剑名为“干将”，而雌剑名为“莫邪”？
宋若翡收起思绪，望向了和尚。
这和尚适才所言骇人听闻，但不管是语调，抑或是神情，从头到尾都没有出现一丝波动，包括提及自己被杀之时。
和尚拨过一颗佛珠，用一副慈悯的眉眼瞧着宋若翡道：“贫僧已回答了女施主的四个问题，女施主还有何要问的？”
宋若翡便又问道：“其五，我与我儿手中的宝剑是否亦是由活人所铸？”
面前的两位施主瞧来不似一对母子，但和尚不是多管闲事的性子，并不就此发问，指了指剑台上的宝剑道：“那些宝剑俱是由活人所铸。”
他又指了指一人一妖手中的剑道：“惟有这两把宝剑并非由活人所铸。两位施主能从众多宝剑当中选择这两把宝剑证明两位施主为人心善，且这两把宝剑与两位施主有缘，贫僧便代闻人将这两把宝剑赠予两位施主罢。”
一人一妖齐齐地松了口气，继而异口同声地道：“多谢大师。”
宋若翡继续问道：“其六，大师既已圆寂，为何要抽出自己的一魂一魄附于舍利子之上？”
“贫僧不放心闻人，贫僧自己动不了手，故而，一直在等能杀了闻人之人现身。”和尚说罢，向吞口伸出手去。