第18章 号窟2(1/3)
俞悦叹为观止，好些佛教用语她甚至都不懂是什么意思。不过她也没管，毕竟她除了财神爷谁也不信。
等俞悦应以南梁武帝萧衍为首的佛家弟子要求慢慢把镜头凑近壁画绕着石窟走了一圈后，又回到45号石窟正中央重新架起设备。
解说员休息了一会儿，喝了口水后又继续讲述：“45号石窟始建于盛唐，最初只造了这么一个佛龛就停工了。
佛教石窟的建造成本是相当高昂的，不是一个普通家庭能够负担得起的，莫高窟的很多洞窟都是由当地的大家族出资建造的。
而大家族开凿的石窟通常是用来当作家庙使用的。那45号石窟是哪个家族建造的，又为什么建造完了佛龛就停工了，是这个家族发生了什么变故吗。
很遗憾，这些疑问恐怕要随着时间消失在历史长河里了。”
解说员说着又把镜头往东挪了挪，俞悦小心翼翼地调整光源角度，诺大的石窟里，只有这豆大的微弱光芒在摇曳。
解说员指着一幅观音像道：“大家看这一幅观音像，有大面积的留白，说明她还没有完成，只画了一半就停工了。
也就是说，这个石窟在建造完佛龛后就被荒废了，后来又被人重启绘制壁画，但是壁画没有画完又再次停工。
接着，安史之乱就发生了。
唐朝廷自顾不暇，无力再统治河西走廊，西南的吐蕃崛起。
安史之乱使得整个唐朝廷动荡了近十年时间，百姓饱受战乱之苦，于是莫高窟的148窟出现了涅盘主题。意味着早日脱离现世的苦海，去往西方极乐世界获得幸福。
45窟里出现了南壁的观音经变，这面墙上挂满了关心显灵，拯救人们于各种苦难之中的场景。
北壁也挂满了观无量经变，人们渴望从现世的苦难中解脱，去往一个更理想的世界，没有战争，没有苦难。
一个拯救现世，一个拯救来世。
这一面一面的墙上，写满了那个时代人们的痛苦和希望。”
解说员说完长长吐出一口气，有些沉默。于是换俞悦拍了拍她的背安慰她。
俞悦接过话头：“所以与其说是古代政治环境给了本土佛教生根发芽的机会，不如说是古代人们急需一根精神支柱，支撑他们活下去。
这窟里纵然有着举世瞩目的艺术瑰宝，但同样的，它也是古代人民受苦受难的血泪史。
往事越千年，当我们走进莫高窟欣赏这些艺术瑰宝时。好像也在透过佛祖悲悯的眼睛回望，回望那些受苦受难的祖先。
等俞悦应以南梁武帝萧衍为首的佛家弟子要求慢慢把镜头凑近壁画绕着石窟走了一圈后，又回到45号石窟正中央重新架起设备。
解说员休息了一会儿，喝了口水后又继续讲述：“45号石窟始建于盛唐，最初只造了这么一个佛龛就停工了。
佛教石窟的建造成本是相当高昂的，不是一个普通家庭能够负担得起的，莫高窟的很多洞窟都是由当地的大家族出资建造的。
而大家族开凿的石窟通常是用来当作家庙使用的。那45号石窟是哪个家族建造的，又为什么建造完了佛龛就停工了，是这个家族发生了什么变故吗。
很遗憾，这些疑问恐怕要随着时间消失在历史长河里了。”
解说员说着又把镜头往东挪了挪，俞悦小心翼翼地调整光源角度，诺大的石窟里，只有这豆大的微弱光芒在摇曳。
解说员指着一幅观音像道：“大家看这一幅观音像，有大面积的留白，说明她还没有完成，只画了一半就停工了。
也就是说，这个石窟在建造完佛龛后就被荒废了，后来又被人重启绘制壁画，但是壁画没有画完又再次停工。
接着，安史之乱就发生了。
唐朝廷自顾不暇，无力再统治河西走廊，西南的吐蕃崛起。
安史之乱使得整个唐朝廷动荡了近十年时间，百姓饱受战乱之苦，于是莫高窟的148窟出现了涅盘主题。意味着早日脱离现世的苦海，去往西方极乐世界获得幸福。
45窟里出现了南壁的观音经变，这面墙上挂满了关心显灵，拯救人们于各种苦难之中的场景。
北壁也挂满了观无量经变，人们渴望从现世的苦难中解脱，去往一个更理想的世界，没有战争，没有苦难。
一个拯救现世，一个拯救来世。
这一面一面的墙上，写满了那个时代人们的痛苦和希望。”
解说员说完长长吐出一口气，有些沉默。于是换俞悦拍了拍她的背安慰她。
俞悦接过话头：“所以与其说是古代政治环境给了本土佛教生根发芽的机会，不如说是古代人们急需一根精神支柱，支撑他们活下去。
这窟里纵然有着举世瞩目的艺术瑰宝，但同样的，它也是古代人民受苦受难的血泪史。
往事越千年，当我们走进莫高窟欣赏这些艺术瑰宝时。好像也在透过佛祖悲悯的眼睛回望，回望那些受苦受难的祖先。