波斯战役发动以来，武士集团军在波斯地区屠城无数，所过之处鸡犬不留。各地的难民举家逃离了家园，但是拖家带口的难民，拥挤在逃难的路上。哪能逃过骑马行军的敢死军部队。大批难民被敢死军部队追上，各个道路的两边堆满了波斯难民的尸骸。
就算众多波斯难民百姓逃到了附近的城里。但是这个时代即便再坚固的要塞，在武士集团军的面前。都跟纸糊的没什么区别。敢死军部队攻陷了一个个波斯的城镇，然后就是惨无人道的血腥屠杀。
后来很多敢死军部队发现屠城比在野外追杀难民效率更高，干脆故意放那些波斯的难民逃进各地的城镇，等城镇里的人够多了，他们再进行攻城。
伊斯法罕城能挤进去数十万波斯各地的难民，其实也是敢死军部队故意放进去的，就是为了让伊斯法罕城里的人更多一些，然后攻陷了伊斯法罕城，方便他们进行血腥屠杀。
赵四所在的海外旅，驻扎在伊斯法罕城的东北部，以连为单位分布在一个个交通要道上。主要是为了防止城内的溃军骑兵突围。
三个临时组建的骑兵营依然存在，天天以连排为单位，负责在周围各个驻地之间巡逻警戒。与他们一起执行巡逻警戒任务的，还有不少敢死军部队临时组建的骑兵小队。
赵四率领部队在周围巡视的时候，经常能遇到敢死军的骑兵小队。双方见面以后，敢死军部队的官兵倒是挺热情，但是海外师的部队就没什么好脸色了。
这些天他们见到太多敢死军部队四处屠杀难民的事情，而且很多难民都是老人和孩子，这也让海外师官兵的心里都难免有些抵触。
在儒家思想氛围下长大的人，心里终究还是有着一丝底限。除非是人吃人的乱世，人们为了生存，这些底限才能被打破。
可是日本敢死军部队这帮家伙，杀起人来却没有丝毫心理负担。远东军委会在组建敢死军部队之初，建军思想就是要组建一个远古意义上斯巴达克式战团。
野蛮残忍是一种规则而不是个例，从敢死军新兵时期，所有的新兵营就被称作“地狱”。敢死军新兵熬过最艰苦的阶段成为老兵，以后他们对待新兵会更加的变本加厉，使得敢死军部队的官兵变成了一支组织纪律性极强，又非常凶狠残暴的武装军事集团。
再加上远东军强大的洗脑能力，只对他们灌输盲目的对远东无条件忠诚，愿意为远东拼死作战，征战沙场，至于其他的什么都没有。
其实也就是日本这个民族群体为基础，才能训练出来这样的军队，这与日本的民族性格有关。千百年来严苛的上下等级观念，集体主意的观念等都一直影响着他们。若是换一个民族，早特么造反了。
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就算众多波斯难民百姓逃到了附近的城里。但是这个时代即便再坚固的要塞，在武士集团军的面前。都跟纸糊的没什么区别。敢死军部队攻陷了一个个波斯的城镇，然后就是惨无人道的血腥屠杀。
后来很多敢死军部队发现屠城比在野外追杀难民效率更高，干脆故意放那些波斯的难民逃进各地的城镇，等城镇里的人够多了，他们再进行攻城。
伊斯法罕城能挤进去数十万波斯各地的难民，其实也是敢死军部队故意放进去的，就是为了让伊斯法罕城里的人更多一些，然后攻陷了伊斯法罕城，方便他们进行血腥屠杀。
赵四所在的海外旅，驻扎在伊斯法罕城的东北部，以连为单位分布在一个个交通要道上。主要是为了防止城内的溃军骑兵突围。
三个临时组建的骑兵营依然存在，天天以连排为单位，负责在周围各个驻地之间巡逻警戒。与他们一起执行巡逻警戒任务的，还有不少敢死军部队临时组建的骑兵小队。
赵四率领部队在周围巡视的时候，经常能遇到敢死军的骑兵小队。双方见面以后，敢死军部队的官兵倒是挺热情，但是海外师的部队就没什么好脸色了。
这些天他们见到太多敢死军部队四处屠杀难民的事情，而且很多难民都是老人和孩子，这也让海外师官兵的心里都难免有些抵触。
在儒家思想氛围下长大的人，心里终究还是有着一丝底限。除非是人吃人的乱世，人们为了生存，这些底限才能被打破。
可是日本敢死军部队这帮家伙，杀起人来却没有丝毫心理负担。远东军委会在组建敢死军部队之初，建军思想就是要组建一个远古意义上斯巴达克式战团。
野蛮残忍是一种规则而不是个例，从敢死军新兵时期，所有的新兵营就被称作“地狱”。敢死军新兵熬过最艰苦的阶段成为老兵，以后他们对待新兵会更加的变本加厉，使得敢死军部队的官兵变成了一支组织纪律性极强，又非常凶狠残暴的武装军事集团。
再加上远东军强大的洗脑能力，只对他们灌输盲目的对远东无条件忠诚，愿意为远东拼死作战，征战沙场，至于其他的什么都没有。
其实也就是日本这个民族群体为基础，才能训练出来这样的军队，这与日本的民族性格有关。千百年来严苛的上下等级观念，集体主意的观念等都一直影响着他们。若是换一个民族，早特么造反了。
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