此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。
明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。
明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。
南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。
明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。
另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。
古代在国子监读书的学生称为“监生”。
国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。
隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。
开皇十三年（593）国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。
大业三年（607）改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。
各官学的博士、助教、生员皆有定额。
据《隋书百官志下》记载：博士：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”学生：“国子一百四十人…….”。
国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。
唐承隋制，武德元年（618）唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。
贞观元年（627）唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。
监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。
设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。
唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年（705）又复其名。
明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。
明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。
南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。
明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。
另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。
古代在国子监读书的学生称为“监生”。
国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。
隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。
开皇十三年（593）国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。
大业三年（607）改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。
各官学的博士、助教、生员皆有定额。
据《隋书百官志下》记载：博士：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”学生：“国子一百四十人…….”。
国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。
唐承隋制，武德元年（618）唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。
贞观元年（627）唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。
监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。
设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。
唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年（705）又复其名。