以为只是吕武一个人坏吗？并不是的。
用后世的标准，当今的所有贵族包括一国之君，一百个里面没有一个好人，超过数万个贵族可能出现一个好人。
不是其它，一切只因为贵族很顾家，干的事情就是往自己家里搂好处。
只是吧？无论任何年代，谁不往自家搂好处，看就看干得过不过分而已。
相比以后的门阀世家，当前的贵族会显得非常善良，他们不会故意去折腾自家的某某谁，也不是故意苛待自家的谁谁谁，比起其他群体更守既定规则。
好人的标准到底是什么？以各个层次的人来看，一系列盘剥丝抽茧下来，世界上压根就不存在绝对的好人，需要看某个谁的屁股坐在什么立场。
用广而大之的标准，吕武仅是心怀一统天下的理想就属于伟人的一种。
而伟人并不是绝对的光明、正义、善良，看的是有什么理想，有没有去在做。
吕武当然有在做事，没有肢解晋国之前，对外干的事情哪样没有让晋国得利？
有人说小胡子本来可以成为一名伟人。他依靠选举成为首脑，重振了德三的经济，不能成为伟人的原因是发动战争。
那是胜利者的胡说八道。
不管是发动战争，还是搞种族灭绝，小胡子的出发点都是为了所在民族的复兴和获取霸权。
另外跟洗地没什么关系，错的真就小胡子？他是民选上台，发动战争等于是民族大多数成员的意志，锅不能只让一个人去背。一衣带水的那个岛国，搞全国缩衣节食支持入侵，也不存在无辜的人。
古往今来多少人干过发动战争和种族灭绝的事情？成功了的成为伟人，失败了只能任人评价了而已。要命的是被为之奋斗的那些群体抛弃、唾弃、再进行无休止的谩骂。
封建时代有一句话讲得很透彻和残酷“杀一是为罪，屠万即为雄”，好像大多数的伟业还真跟杀戮有关，是不是能理解为人类其实是崇拜和崇尚暴力的呢？
“今岁之雪大也。”魏琦看着有点惆怅。
魏氏的发展大体上良好，不应该让魏琦这副模样。
吕武琢磨着魏琦的身体也算硬朗，没病没灾的不必过早忧虑什么，是发生了其余的什么事情吗？
魏琦低沉声说道“相……去了。”
吕武懵了一下。
用后世的标准，当今的所有贵族包括一国之君，一百个里面没有一个好人，超过数万个贵族可能出现一个好人。
不是其它，一切只因为贵族很顾家，干的事情就是往自己家里搂好处。
只是吧？无论任何年代，谁不往自家搂好处，看就看干得过不过分而已。
相比以后的门阀世家，当前的贵族会显得非常善良，他们不会故意去折腾自家的某某谁，也不是故意苛待自家的谁谁谁，比起其他群体更守既定规则。
好人的标准到底是什么？以各个层次的人来看，一系列盘剥丝抽茧下来，世界上压根就不存在绝对的好人，需要看某个谁的屁股坐在什么立场。
用广而大之的标准，吕武仅是心怀一统天下的理想就属于伟人的一种。
而伟人并不是绝对的光明、正义、善良，看的是有什么理想，有没有去在做。
吕武当然有在做事，没有肢解晋国之前，对外干的事情哪样没有让晋国得利？
有人说小胡子本来可以成为一名伟人。他依靠选举成为首脑，重振了德三的经济，不能成为伟人的原因是发动战争。
那是胜利者的胡说八道。
不管是发动战争，还是搞种族灭绝，小胡子的出发点都是为了所在民族的复兴和获取霸权。
另外跟洗地没什么关系，错的真就小胡子？他是民选上台，发动战争等于是民族大多数成员的意志，锅不能只让一个人去背。一衣带水的那个岛国，搞全国缩衣节食支持入侵，也不存在无辜的人。
古往今来多少人干过发动战争和种族灭绝的事情？成功了的成为伟人，失败了只能任人评价了而已。要命的是被为之奋斗的那些群体抛弃、唾弃、再进行无休止的谩骂。
封建时代有一句话讲得很透彻和残酷“杀一是为罪，屠万即为雄”，好像大多数的伟业还真跟杀戮有关，是不是能理解为人类其实是崇拜和崇尚暴力的呢？
“今岁之雪大也。”魏琦看着有点惆怅。
魏氏的发展大体上良好，不应该让魏琦这副模样。
吕武琢磨着魏琦的身体也算硬朗，没病没灾的不必过早忧虑什么，是发生了其余的什么事情吗？
魏琦低沉声说道“相……去了。”
吕武懵了一下。