发现关雄好像有点为难，李大龙赶紧插话打岔“我说呀，人生之所以快乐，不是得到的多，而是计较的少。”
“李先生，你说的这道理不错，可是我不明白你是什么用意。”关雄问。
“营长大人，”李德金说，“大大就是这样，说话啰里吧嗦的，没有多少学生喜欢他的。我一点都不喜欢他上课。”
“你说什么？”李大龙愤怒地打了李德金一巴掌，接着想打第二下，却被关雄拦住。
“你让孩子把话说完嘛！”关雄说，接着问李德金，“你刚才说，你不喜欢父亲教你，是吗？那你的古诗文是跟谁学的？”
“管大爷，人家叫他管大仙。”李德金答道。
“炸油果子的管二林。”李大龙抢着说，“他只是一个算命打卦闯江湖的，混不下去了，就炸油果子。他这样的人哪里会有真学问？”
“怎么没有？人家管大爷知道读书有间，你知道它的意思和出处吗？”李德金反问道。
“这个……”李大龙想不出来答案，见关雄在看着自己，觉得十分尴尬。
他想把怒火发到李德金头上，但马上又想到关雄是在李德金和沈招银之间选拔人才，而不是自己。
可是，李大龙又不愿承认自己不知道，便想转移话题道“那个管大仙没读过几本经典，只知道信口开河，哪里有什么出处呀？以前我找他算命打卦，他说的那些没有一样灵验的。”
“有出处呀！”李德金说，“管大爷说它出自大清朝阳宝嘉的《官场现形记》。
间，是间隙，比喻窍门；读书有间，是说读书得了窍门，形容读书能寻究主旨深意，还能融会贯通。”
“得得得！”李大龙不耐烦道，“我都没听说阳什么的，也没见过什么《官场现形记》。名不见经传，根本不值得引经据典的。”
“李先生，”关雄笑着说，“这叫后生可畏呀！我听沈镇长说，您教了二十年的书，却忘了孔夫子‘三人行，必有我师焉’的教诲。”
“大人，我……”李大龙解释道，“我是怕小孩……跟他学坏，将来会不走正道。俗话说，近朱者赤，近墨者黑啊！”
“你说什么呢？”关雄笑着说，“算命打卦怎么了？闯江湖的人就没有真才实学？李先生，我看，你才是那种‘掉书袋’的先生哩！”
“营长大人，”李德金道，“管大爷说新文化运动，可我大大却说新文化不好。”
关雄笑着说“这很正常。就因为中国大多数文化人思想保守、僵化，不能与时俱进，才有了文化精英倡导白话文为主的新文化运动。
当然，新文化运动不仅仅是文化的革新，更重要的是对封建道统和伦理道德的反思。
“李先生，你说的这道理不错，可是我不明白你是什么用意。”关雄问。
“营长大人，”李德金说，“大大就是这样，说话啰里吧嗦的，没有多少学生喜欢他的。我一点都不喜欢他上课。”
“你说什么？”李大龙愤怒地打了李德金一巴掌，接着想打第二下，却被关雄拦住。
“你让孩子把话说完嘛！”关雄说，接着问李德金，“你刚才说，你不喜欢父亲教你，是吗？那你的古诗文是跟谁学的？”
“管大爷，人家叫他管大仙。”李德金答道。
“炸油果子的管二林。”李大龙抢着说，“他只是一个算命打卦闯江湖的，混不下去了，就炸油果子。他这样的人哪里会有真学问？”
“怎么没有？人家管大爷知道读书有间，你知道它的意思和出处吗？”李德金反问道。
“这个……”李大龙想不出来答案，见关雄在看着自己，觉得十分尴尬。
他想把怒火发到李德金头上，但马上又想到关雄是在李德金和沈招银之间选拔人才，而不是自己。
可是，李大龙又不愿承认自己不知道，便想转移话题道“那个管大仙没读过几本经典，只知道信口开河，哪里有什么出处呀？以前我找他算命打卦，他说的那些没有一样灵验的。”
“有出处呀！”李德金说，“管大爷说它出自大清朝阳宝嘉的《官场现形记》。
间，是间隙，比喻窍门；读书有间，是说读书得了窍门，形容读书能寻究主旨深意，还能融会贯通。”
“得得得！”李大龙不耐烦道，“我都没听说阳什么的，也没见过什么《官场现形记》。名不见经传，根本不值得引经据典的。”
“李先生，”关雄笑着说，“这叫后生可畏呀！我听沈镇长说，您教了二十年的书，却忘了孔夫子‘三人行，必有我师焉’的教诲。”
“大人，我……”李大龙解释道，“我是怕小孩……跟他学坏，将来会不走正道。俗话说，近朱者赤，近墨者黑啊！”
“你说什么呢？”关雄笑着说，“算命打卦怎么了？闯江湖的人就没有真才实学？李先生，我看，你才是那种‘掉书袋’的先生哩！”
“营长大人，”李德金道，“管大爷说新文化运动，可我大大却说新文化不好。”
关雄笑着说“这很正常。就因为中国大多数文化人思想保守、僵化，不能与时俱进，才有了文化精英倡导白话文为主的新文化运动。
当然，新文化运动不仅仅是文化的革新，更重要的是对封建道统和伦理道德的反思。