“你觉得他真的会把仿生人当作人类看待吗?”

    艾德娜还是提出了那个问题。

    阿贝多真的会把仿生人当作人类看待吗?

    “工具再怎么迭代升级,也都是工具”,这句话,是他和莱茵多特构成的那个“我们”的观点。莱茵多特是第二实验室的发言人,她说出的话代表着整个实验室的观点;而阿贝多也相当于是莱茵多特的发言人,他就像被莱茵多特操控的傀儡,被迫和她绑定在一起,没有自由。

    他是怎么想的?

    他会把仿生人当成人看待吗?

    时至今日,多利安仍然不知道阿贝多的真实想法是怎么样的。

    他更不知道,第二实验室为了保住阿贝多,竟然会把破坏力如此大的爆炸事件压下来,把实验体泄露粉刷成环境污染。策划了整场爆炸案的反抗派成员恨不得直接站出来承认这是一次针对仿生人研究的袭击,但他们不能,因为他们还需要推进《第二人权法案》的审理。

    他们必须要这个社会承认,仿生人也是人,仿生人的命也是命。

    当仿生人们得知法案通过,自己可以像人类一样行使“人”的合法权益,整个基地都洋溢着喜悦的气氛,直至有人发现里面有一条无比诡异:允许人类通过医疗途径使用仿生人身体组织和器官作为义体材料。

    一些人不理解为什么他们说诡异,这就像残疾人类安装金属义体啊。

    不,不是这样的。机械师艾德娜首先提出异议,她脖子以下除了内脏全是金属义体,她觉得这就不是一回事。这条法律的诡异之处在于“身体组织和器官”这个词,法律如何认定“身体组织和器官”?

    直白一点说,机械仿生人的身体里面全是金属,怎么会有组织和器官?

    拥有组织和器官的,只会是生物,而不是他们这些机器人。

    仿生人之所以叫仿生人,是因为它模仿了人类的外观,它能够做到和人类一样的事。法律里承认人格地位的仿生人,还应有基于集成式机械大脑或是人类大脑存在的自主思考能力。

    现在有一种生物,长得和人类一样,能做人类能做的事情,拥有能够自主思考的大脑,组织和器官也能够通过医疗途径移植给人类,不会产生严重的排异反应因而可以立法允许此类移植行为。

    那么,这种生物叫什么?

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