第5946章(1/2)
反观中土修真者与朝廷的代表,似乎对冥王旗并不感冒,他们只是用一种看热闹的心态,看着高高在上的冥王旗。
见到周围有蛮族或者异族的代表对冥王旗恭敬行礼,这些中土人觉得有些不可思议。
这就是中土文化与塞外边民文化的差异。
中土繁花似锦,人杰地灵,百花争艳之下,出现了许多流派学说,每一个流派学说都有自己的核心思想。
再加上六千年前的那场浩劫,几乎毁灭了中土文明。
在各种学说流派与人间浩劫的双重冲击之下,冥王旗、夔牛大鼓等多个应劫神物的名气被大幅度削弱,导致中土上到修真仙人,下到黎民百姓,只知道玄铁令,不知道冥王旗。
既然不知,又何谈尊敬?
最近几千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱,可塞外蛮夷与异族则不同,这些民族种类虽多,但自成一系,族内千百年只有一种学说,那就是巫术。没有道门啊,儒家啊,佛门啊等流派的冲击,更没有成为浩劫的主战场,导致他们的文化传承不仅单一,而且没有中断。
他们的祖先就是跟随着战旗战鼓走上伐天之路的,所以他们对战旗战鼓之类的应劫神物很尊敬。
冥王旗一现,立刻接管南疆。
夔牛大鼓一现,立刻接管北疆。
由此足见这两件应劫神物在异族与蛮族心中的地位有多高。
也有自作多情、滥竽充数的人存在。
就比如从东瀛扶桑来的代表。
扶桑和长白山外的高丽一样,深受华夏文明的熏陶,处处以模仿华夏礼仪,穿华夏丝绸为尊。
就连他们的文字,文化,都是从中土偷的。
小地方的人总是自卑,在这方面,扶桑可谓将自卑做到了极致。
在中土偷了点华夏文化,就洋洋得意。
前朝李氏王朝太宗在位时,扶桑派遣唐使来偷中土的知识与文化,使者见到太宗皇帝时,傲慢无比,自称来自日出之国,而将华夏称之日落之国,虽然这句话的意思大概就是一个在东面,一个在西面,可是太宗皇帝与满朝文武听到扶桑使者的这句话后,一个个心里都不舒服。