这个世界最幸运的事，是他方镜儒遇到了神景帝。
这个世界最绝望的事，是神景帝遇到了方镜儒。
他们的幸运是彼此的，是纯粹的。
当年的神景只是一个普通的皇子，当年的方镜儒也只是一个不得志的言官。
神景即无力助方镜儒仕途，方镜儒也无力助得神景，因此两人得以纯理念的相交。
成乐先帝是一个贤明的雄主，没有人知道他为什么会最终把皇位传给神景，但后来的事实证明，他是无比正确的。
神景登基之后，他与方镜儒相得益彰，珠联璧合，一人有权势手握乾坤，一人有方论可调风雨。
两人起新政，灭叛逆，攘外敌，二十年风雨纵横，他们执掌天地。
然而这也是此事间最大的不幸，神景与方镜儒的相守相合，用尽一切办法都拯救不了这个迟暮的帝国，两人眼睁睁的看着帝国腐朽，人间沉沦。
曾经雄心万丈的神景，因为‘新政之乱’的失败，彻底的对朝廷失望，沦为一个玩弄帝王平衡之道的权主，妄想着让这个帝国能活一天是一天。
皇帝在乎内阁把持赈灾的事吗？正如方镜儒所说，赈灾的事无论是谁在干，总归是朝廷在做的，真正有问题的是谁在做。
方镜儒的权利太大了，他不但在内阁一人独相，在外更有方学立世，这在神景雄心万丈的想要做事的时候，那是没有问题的，但是如果神景看不到希望了，那方镜儒的权利就太要命了。
正因为方镜儒明白这点，所以在张氏荣案发后，他仿佛早有所料，无论有多无奈，无论有多不甘，当神景问罪于他时，他就毫不犹豫的领罪。
神景也深深的清楚这点，他要打击方学，打击方镜儒的羽翼，是为了让朝廷归于平衡，而不是真的要让方镜儒彻底出局，因为他还在，神景就用得上他方镜儒。
比如当他看到李健城的策略时，第一个想要分享的人就是方镜儒。
这对君臣就是这样的两个人，他们感怀凌友之的作为，但无论是方镜儒还是神景，他们也都能做到。
神景愿意为这个国家付出一切，他不会放过一点点希望，他最怕的就是没有希望。
方镜儒愿意为神景的理想献出一切，他不在乎神景给他的权利，因为他明白神景能给他的，都能拿走，他所想要的就是回报这场千古君臣的知遇之恩。
这个迟暮的帝国也还有着像凌友之这样为家国献身的底层人，这种上下一心的合和之道，也正是触动李健城让他留下那篇策论的原因。
没有办法，如果一个人被感动了，你还不能出于感动的做出回应，你就要好好想想，主宰你心灵的到底是个什么东西。
这个世界最绝望的事，是神景帝遇到了方镜儒。
他们的幸运是彼此的，是纯粹的。
当年的神景只是一个普通的皇子，当年的方镜儒也只是一个不得志的言官。
神景即无力助方镜儒仕途，方镜儒也无力助得神景，因此两人得以纯理念的相交。
成乐先帝是一个贤明的雄主，没有人知道他为什么会最终把皇位传给神景，但后来的事实证明，他是无比正确的。
神景登基之后，他与方镜儒相得益彰，珠联璧合，一人有权势手握乾坤，一人有方论可调风雨。
两人起新政，灭叛逆，攘外敌，二十年风雨纵横，他们执掌天地。
然而这也是此事间最大的不幸，神景与方镜儒的相守相合，用尽一切办法都拯救不了这个迟暮的帝国，两人眼睁睁的看着帝国腐朽，人间沉沦。
曾经雄心万丈的神景，因为‘新政之乱’的失败，彻底的对朝廷失望，沦为一个玩弄帝王平衡之道的权主，妄想着让这个帝国能活一天是一天。
皇帝在乎内阁把持赈灾的事吗？正如方镜儒所说，赈灾的事无论是谁在干，总归是朝廷在做的，真正有问题的是谁在做。
方镜儒的权利太大了，他不但在内阁一人独相，在外更有方学立世，这在神景雄心万丈的想要做事的时候，那是没有问题的，但是如果神景看不到希望了，那方镜儒的权利就太要命了。
正因为方镜儒明白这点，所以在张氏荣案发后，他仿佛早有所料，无论有多无奈，无论有多不甘，当神景问罪于他时，他就毫不犹豫的领罪。
神景也深深的清楚这点，他要打击方学，打击方镜儒的羽翼，是为了让朝廷归于平衡，而不是真的要让方镜儒彻底出局，因为他还在，神景就用得上他方镜儒。
比如当他看到李健城的策略时，第一个想要分享的人就是方镜儒。
这对君臣就是这样的两个人，他们感怀凌友之的作为，但无论是方镜儒还是神景，他们也都能做到。
神景愿意为这个国家付出一切，他不会放过一点点希望，他最怕的就是没有希望。
方镜儒愿意为神景的理想献出一切，他不在乎神景给他的权利，因为他明白神景能给他的，都能拿走，他所想要的就是回报这场千古君臣的知遇之恩。
这个迟暮的帝国也还有着像凌友之这样为家国献身的底层人，这种上下一心的合和之道，也正是触动李健城让他留下那篇策论的原因。
没有办法，如果一个人被感动了，你还不能出于感动的做出回应，你就要好好想想，主宰你心灵的到底是个什么东西。