古文会里面☸的🐖⛟🛭许多人,包括🈣⛭🝪现在的李宗仁在内,大多数人的主要见识还是停留在冷兵器时代的那种分配模式。

    中央集权和☸强人政治,这种体系的好处也不是没有,尤其是在这个乱世之中。不择手段的积蓄力🝲🏁🗇量和集中全力,整个组织才更有凝聚力,从而在乱世中存活。

    袁世🉐🆡👄凯如此,孙逸仙如此,即便是随后的姜瑞元,也必须如此。如果没有智🂙🏑🙚能工厂这样的宝物🋐,钟泱想必也只能走上相同的道路,不然不足以成事。

    甚至为了在国内建立政权,还必须向列强妥协。当年孙袁的斗争,与其说是南北之争,不如说是袁世凯和孙逸仙于他们的日本👊主子面前比拼各🋞🚘自的卖国本事罢了。最终,袁世凯还是没能🛾跨过那条底线,结果就是被泼了满身脏水。

    孙逸仙卖得够彻底,反而混得风生水起,这不能不说是一个莫大的讽刺。出现☶🃸🜨这样的情况,钟泱丝毫不觉得💿🗦奇怪。大量的日本留学生充斥着中国的精英阶层,有这样的社会舆论导向也不足为奇。

    况且,🜙🂣🐧当年中🐖⛟🛭日之间的冤仇也仅止于甲午,还没有亡国之恨。除了少数有眼光的志士,大多数的知识分子都把日本当作自己的**导师,甚至于孙逸仙本人,其组建的**党大本🆷🔈⚏营本部,也一直设在日本。

    混到了军阀的位置上,不卖国的基本难以坐大,这是一个🍛🈲无可奈何的事实。

    别看战场上☸主要的伤亡依旧是仰仗刺刀和肉搏,实际上,武器装备才是主宰着胜负的📓关键性筹码。想要在这个工业生产力极度落后的古老国度,获得充足的枪支弹药补给,不靠列强的帮忙根本就是难以完成的事。

    主要的军火需求完全依靠向列强购买,尤其是大口径的火炮和炮弹,根本就是千金难求。正如这次孙逸仙的北伐军,如果不是依靠有着🃒🗌日本军部背景的🁸🊤💓商业公司资助以及苏俄的筹划,他根本就组建不起一支像样的军队,更别说来广东挑动是非,驱逐陈炯明了。

    所谓的工业时代,需要的是一种更加合适的资源分配模式,也就是商业化,依靠商品经济本身的流动🄥性☫🂒,去激发社会的整体活力。

    这种优化过☸的资源分配模式,在一开始表现为自由主义经济,比起强权政治体系而言,无疑更适合当下的生产力水平,符合当前💚💞💼时代的主流。

    政治属🜙🂣🐧于权术,霸道也好,王道也罢,本质都是一种强权政治理念。带有直观的掠夺性和思想上的强迫性,这种做法即使见效再快,钟泱也不打算采用。🍎🆼🔷

    有着智能工厂,根本就不用行这🌉☶🃺种权谋🇉之事。

    无论领导者如何优秀,这种体制本身会对民智🍂和🚀🐑民生造成压抑,这种压抑会导致生产📓力的效率无法达到最优化,甚至连勉强合格也很难,最终压制了科技的进步。

    商业社🜙🂣🐧会至少还是再表面上给予每个人机会,但🚀🐑政治社会明显就是剥夺了下位者晋升的权力。随着生产力的进步,教育的普及,许多有才能有野心的人会不断起来冲击着不合理的社会架构。

    商业社会的上层主体重视经济利益,能够有效的吸纳新人,🔭🃹从而缓解这种冲突。而强权政治就很难了,依托着核心团体成立起来的“血缘宗🁿族”或者是“思想宗族”,都会本能的排斥新人,甚至连表面的机会也不给。

    而且再对待科技的本身,商业体系对技术的渴望,比政治体系更深刻,日子久了,双方的生产力的鸿沟将难以拉🕽🏉😏近。

    而🁒🅎🅟在🉐🆡👄钟泱看来,🄨⛭最关键的问题还是在于法治与人治的区别。

    商业模式注重实利,并且因为利益的缘故更愿意再体系内部实行法治,以达到互相约束和妥👶协的效果。至少再面子上,大家都是要守法的。

    可强权政治则不然,比起实利而言,这种体系更在乎权威,也即是俗称的面子。这绝对不是脑残,而是本质决定了行为。因为集权的🜾🇳🜦本🃒🗌身就是一种不合理的分配模式,即使一开始是合理的,但第二代开始就基本上是极端不合理的了。