第一千四百五十三章风向
不过现在不一样了，赵顼如今的功业，已经超过了大宋任何一位君主，因而也有了无数的支持者，拥护者，崇拜者。
苏油知道，即使自己没有在他的身边，赵顼也不会再如历史上那般感觉到孤寒，弥留之际，他最多只会遗憾，没有能在自己的手里完成大宋最后一步大棋。
赵顼从来不自私，性格也不坏。
赵顼的人性，从他为了自己的政治目的，让御史攻击韩琦迫其退位，之后又在韩琦陛辞的时候，与之相对痛哭的事件中，表现得淋漓尽致。
那一次他的确用了不正当的手段，因而在见到受害者时，感到内疚和羞愧。
从之后他给韩琦和韩琦后人的荣誉来看，苏油不认为赵顼的那一次的哭泣是在表演，恰恰相反，正是他内心的真实反映。
历史上有过无数的君王，可能够为自己迫害臣子的行为而羞愧到哭泣的，又有几个？
要是帝王们自己有个朋友圈的话，赵顼如此“拙劣”的表现，无疑会引发帝王们的群嘲。
他们的内心当中，只怕更多的是“君要臣死臣不得不死”，哪怕那个臣子并没有过错。
因为他们是神，是天之子，代表着永远的正义。
他们的威严，权势，基业，让他们从来都会坚决出手，去抹平那些对皇权构成“潜在”威胁，身带“未犯之罪”的臣子们。
未犯之罪，换一个名词，就是“莫须有”。
秦桧用这个理由杀岳飞，因而被世人唾弃了千年。
然而非常双标的是，同样的事情发生在帝王们身上的时候，直到千年之后，都还有人为这样的行为寻找借口，认为他们的行为是正当的，合理的? 是有足够的理由颂扬的。
还是那句话? 或者当时他们的行为是必须的，但是以未犯之罪而杀人、抄家、灭族? 是否真的值得颂扬？
永远不值得。
因为他们不能自作主张的预判。
只有神才能预判? 而他们，终究都不是神。
因此赵顼的这一点品质? 让苏油觉得弥足珍贵。
不过现在不一样了，赵顼如今的功业，已经超过了大宋任何一位君主，因而也有了无数的支持者，拥护者，崇拜者。
苏油知道，即使自己没有在他的身边，赵顼也不会再如历史上那般感觉到孤寒，弥留之际，他最多只会遗憾，没有能在自己的手里完成大宋最后一步大棋。
赵顼从来不自私，性格也不坏。
赵顼的人性，从他为了自己的政治目的，让御史攻击韩琦迫其退位，之后又在韩琦陛辞的时候，与之相对痛哭的事件中，表现得淋漓尽致。
那一次他的确用了不正当的手段，因而在见到受害者时，感到内疚和羞愧。
从之后他给韩琦和韩琦后人的荣誉来看，苏油不认为赵顼的那一次的哭泣是在表演，恰恰相反，正是他内心的真实反映。
历史上有过无数的君王，可能够为自己迫害臣子的行为而羞愧到哭泣的，又有几个？
要是帝王们自己有个朋友圈的话，赵顼如此“拙劣”的表现，无疑会引发帝王们的群嘲。
他们的内心当中，只怕更多的是“君要臣死臣不得不死”，哪怕那个臣子并没有过错。
因为他们是神，是天之子，代表着永远的正义。
他们的威严，权势，基业，让他们从来都会坚决出手，去抹平那些对皇权构成“潜在”威胁，身带“未犯之罪”的臣子们。
未犯之罪，换一个名词，就是“莫须有”。
秦桧用这个理由杀岳飞，因而被世人唾弃了千年。
然而非常双标的是，同样的事情发生在帝王们身上的时候，直到千年之后，都还有人为这样的行为寻找借口，认为他们的行为是正当的，合理的? 是有足够的理由颂扬的。
还是那句话? 或者当时他们的行为是必须的，但是以未犯之罪而杀人、抄家、灭族? 是否真的值得颂扬？
永远不值得。
因为他们不能自作主张的预判。
只有神才能预判? 而他们，终究都不是神。
因此赵顼的这一点品质? 让苏油觉得弥足珍贵。