然后总结了真宗和仁宗重视台谏,因而朝中纲纪整肃,忠良得用。

    因此真宗朝虽然有丁谓“乘间将窃国命”,“而风俗已成,无与同恶,谋未及发,旋即流放”。

    仁宗朝的执政大臣“畏忌人言,不敢妄作,一有不善,言者即至”,“故虽人主宽厚,而朝廷之间无大过失”。

    之后说到神宗驱逐台谏,“由是风俗大败”。

    最后总结:“臣愿陛下永惟邪正盛衰之渐,始于台谏,修其官则听其言,言有不当,随事行遣。使风俗一定,忠言日至,则太平之治,可立而待也。”

    应该说苏辙这篇奏章是他上任右司谏的“工作指南”,水平比一般台谏官高明就高明在——“言有不当,随事行遣”。

    不再以风闻为理由免责,表示谏议官也应该承担政治后果,在苏油看来是一种进步。

    但是高滔滔为了“虚怀纳谏”的政治名声,对苏辙的文章予以了赞赏,依旧留中了。

    三月,甲戌,御迩英阁。

    苏油对赵煦恭贺:“听闻陛下昨日见到蝼蚁搬家,辄违而过之,且敕左右勿践履。”

    “此亦仁术也,臣估计不久就会感动上苍,降下霖雨。”

    蚂蚁上树会下雨,其实都是民间经验,但是苏油一直在找机会给赵煦立旗子,立刻逮到了话题。

    殿中众臣都看向赵煦,高滔滔问道:“陛下,可有此事?”

    赵煦面无表情:“有的。”

    侍读韩维高兴坏了,说道:“陛下仁孝发于天性,愿陛下推此心以及百姓,则天下幸甚。”

    高滔滔也给赵煦点赞:“的确,心性难得,也是众侍读侍讲护佑之功。”

    几位大臣连称不敢。

    然而传言很快,赵煦爱惜蝼蚁的事迹,当晚就在汴京城传扬了开来。

    丙子,大雨,大宋北部和辽国南部的旱情终于解除。

    赵煦还是小孩子,但是小孩子因为仁慈的行为感动上苍普降甘霖,让大宋子民觉得更加可贵。