洪荒界古老传说中有言，渡过寿限之劫的神龟最是喜欢世间之繁华气息，经常出没在上界灵山道场或者世俗富贵人家的莲花池里。夏天常在荷花上游游，冬天则藏在藕节之中沉眠。若是有人走了过去，即便它受惊了，仍是随波荡漾，不离开荷花莲蓬之处。金仙之下，根本不是八万岁以上的神龟的对手，就是大神通者偶尔发现一只神龟，若是想抓到它，切不可打草惊蛇，只要含着龟息神草，就能知道神龟隐遁的方向，才有擒住它的机会。
神龟之壳最是神妙，若是放到一个凡人手里，都可以发挥此物的神效。平时用神龟龟壳占卜的时候，主要是看它背后甲纹的颜色变化。如果要问一个人的生死，他要是还活着，神龟的甲纹便现出桃花之色，煞是可爱。要是已不在人世，那么它的甲纹便会变为黯淡之色，污迹横陈。可是要得到此等神物谈何容易，下界修士推算天道运转，自身祸福时，通常用的是六类之后的异种龟壳。
大洪王朝司天监监察王朝大运，对术数之道最为看重。扬州各省各郡官员庶民每年都要向司天监进献贡品龟壳，此等术数必备之物由他掌管。司天监监规明确规定了一条，世人所献之龟壳，须是取于春，收于秋，方算合格。又设有藏龟之室，分作天、地、东、西、南、北六部。天龟曰灵属，其身俯，其色玄；地龟曰绎属，其身仰，其色黄；东龟曰果属，甲向前长而前弇，其色青；西龟曰雷属，其头向左，其色白；南龟曰猎属，甲向后长而后弇，其色赤；北龟曰若属，其头向右，其色黑。这六种龟，用六间房屋分别藏起来。如卜祭天用灵属，卜祭地用绎属，春用果属，夏用猎属，秋用雷属，冬用若属，一丝不能乱。
前世华夏历朝历代对于这种事情也深有考究，那些有真本事的司天监高人占卜起来，亦是非常灵验。这等异事乃是古书所载，斑斑可考。大凡世间之事，一旦细密错综的研究起来，必定会发现它的一番道理。自古以来，那些熟知命数的隐士，尽是智慧圣哲之人，虽然有的人并无半点修为在身，可也不是世间愚夫，更不能说这一切都是迷信啊。
如今蛮荒山脉之中的巫师，仍是使用龟壳占卜，进行这等神秘仪式时，据说就颂词一样便有三千六百之多。乡间凡夫愚妇，传承远古之法，也常用灼龟壳辨纹路断吉凶，当然是否真的那么神异，就只有他们自己知道了。
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求收藏！！
神龟之壳最是神妙，若是放到一个凡人手里，都可以发挥此物的神效。平时用神龟龟壳占卜的时候，主要是看它背后甲纹的颜色变化。如果要问一个人的生死，他要是还活着，神龟的甲纹便现出桃花之色，煞是可爱。要是已不在人世，那么它的甲纹便会变为黯淡之色，污迹横陈。可是要得到此等神物谈何容易，下界修士推算天道运转，自身祸福时，通常用的是六类之后的异种龟壳。
大洪王朝司天监监察王朝大运，对术数之道最为看重。扬州各省各郡官员庶民每年都要向司天监进献贡品龟壳，此等术数必备之物由他掌管。司天监监规明确规定了一条，世人所献之龟壳，须是取于春，收于秋，方算合格。又设有藏龟之室，分作天、地、东、西、南、北六部。天龟曰灵属，其身俯，其色玄；地龟曰绎属，其身仰，其色黄；东龟曰果属，甲向前长而前弇，其色青；西龟曰雷属，其头向左，其色白；南龟曰猎属，甲向后长而后弇，其色赤；北龟曰若属，其头向右，其色黑。这六种龟，用六间房屋分别藏起来。如卜祭天用灵属，卜祭地用绎属，春用果属，夏用猎属，秋用雷属，冬用若属，一丝不能乱。
前世华夏历朝历代对于这种事情也深有考究，那些有真本事的司天监高人占卜起来，亦是非常灵验。这等异事乃是古书所载，斑斑可考。大凡世间之事，一旦细密错综的研究起来，必定会发现它的一番道理。自古以来，那些熟知命数的隐士，尽是智慧圣哲之人，虽然有的人并无半点修为在身，可也不是世间愚夫，更不能说这一切都是迷信啊。
如今蛮荒山脉之中的巫师，仍是使用龟壳占卜，进行这等神秘仪式时，据说就颂词一样便有三千六百之多。乡间凡夫愚妇，传承远古之法，也常用灼龟壳辨纹路断吉凶，当然是否真的那么神异，就只有他们自己知道了。
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