这边本来就被苛捐杂税和辽饷逼得民不聊生,再来了两次地震,更是濒临绝境,连中小地主都撑不下去,伙同百姓们一起闹将起来,在一开始闹的时候,大家也有计较,别看官仓大户都是空的,可鲁王府和衍圣公府的田庄却全是粮食,大家打破了这两处,怎么也能维持到秋收时候。
谁能想到地震后七天,难民们也就是刚刚聚集起来,还没有准备于什么的时候,鲁王府和衍圣公府的田庄却突然起火了,没有人去救火,大家都是四散而逃,连这两家的庄户本身都成了流民难民,粮食更是没有着落。
两家寺庙,一家道观,甚至尼姑庵都被打破,里面仅有的存粮根本就是杯水车薪,不够大家分润,可四处道路断绝,想要逃荒都无处去,有些年纪大的已经觉得不好,心想难不成要闹到吃人饿死的地步,很多人甚至提前了断自家
这时候,唯一还有些粮食赈济的就是烧香的教众了,只要入教烧香,每天多少有点吃的,别想着吃饱,勉强不被饿死顶天了,可这好歹是一条活路,虔诚的人一下子就变多了。
每日里过去听讲烧香,听那传经的法师讲什么末法,讲什么大劫将至,不说那些原本信教的香众听得如痴如醉,新来的人也是信服无比,这日子就是快要到头了,快要到绝境了,什么大劫将至,这一次次的旱灾、蝗灾,难道不是大劫吗？这两次地震难道不是大劫吗？那流民过境难道不是大劫吗？这就是末世光景
想想那缴纳不完的苛捐杂税,想想没什么灌溉,也没什么收成的田地,想想这天崩地裂一般的地震,再想想身边饿死病死的家人,很多人突然发现,从自家出生时到现在,似乎就没过过什么舒心太平的日子,每年每月每日都在煎熬,都在想着怎么活下去,前几年那大旱,多少人死掉,多少人流亡,去了南边就再也没有回来,偶尔跑回来几个,却很快又不见了踪影,大旱之后,想要喘口气,以为年景合适,老老实实种地总能过上日子,谁能想到又来了一个抽筋扒皮的辽饷,这辽饷的祸害甚至还超过那旱灾蝗灾,不光让人饿死,还让人卖儿卖女卖地,背上几辈子还不干净的高利贷
这样的世道,不是末世是什么,不是大劫是什么,越听就越觉得对,越听就越是虔信
人在这种迷惘下,完全看不到一丝生机和希望,突然有人讲,你只要烧香虔信,拜祭弥勒佛祖,无生老母,敬奉现世真人徐鸿儒,就能够得救,死后可以入极乐家乡,来世可以做富贵人等,不用再被这等苦难折磨,甚至还有可能现世得救,现世登入西天神国,有了生机有了希望,立刻都是迷信了下去。
绝望之人就好像是溺水濒死,这时候就算一根稻草丢下去他们都要抓住,何况这闻香教的确有粮食在赈济,官府都没有一颗粮拿出来,在这个时候,不信他们信谁？
文人士子敬鬼神而远之,不说没有,而是讲究个敬和不谈,可明里暗里,烧香拜佛,祭神求仙,这等事人人做过,他们这还是有知识有见识的,那些平民百姓,每日里为了自家生计忙碌,那里有什么分辨的能力,被人一讲一劝,身边的人一鼓动,立刻就是信了,在这样苦难绝望的时候,更是要找到寄托,或者他们自以为找到了出路。
每天一早,百姓们就蜂拥到烧香讲经的所在,原本这是一处晒场,地震之后,这边倒成了难得的宽敞地方,大家在这边听讲拜祭之后,会按照人头领到一点点粮食。
原本大家过来听讲,只不过是为了那粮食,可慢慢的,大家过来听讲,就是为了听人讲述这一世的苦难,说那真空极乐的所在,说西天仙国里面的享用,在众人念经吟诵的气氛中可以暂时忘却绝望和煎熬。
天还没亮的时候,这边就已经挤满了人,一天吃那么点东西,早睡也会被很早饿醒,大家都没什么遮盖,还不如早点过来,大家互相挤挤也暖和。
而且那传经香主说,现在仓库里面已经没有存粮了,他明天要找人扫扫凑凑,多加麸皮于草进去,让大家好歹吃上一点,既然不多,早来没准就能分到,存着这个念想,大家这次来的更早。
谁家的粮食也不是无穷无尽,这传经香头给下来的粮食也是一天比一天少,大家一天比一天饿,也有人隐约想到吃完那一天,越来越是绝望。
眼看着天光微亮,往日这个时候,讲经人就该带着粮食出现了,开始闹灾的时候,谁还有心思听什么讲经,直接就是动手硬抢,可那讲经传香的身边有十几个会把式的壮汉,第一天还动了铁器,他们也不怕杀死人,大伙还以为官府回有救济,也舍不得豁出性命去拼,等到了一口粮食一条命的现在,大家也没力气去拼了。
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谁能想到地震后七天,难民们也就是刚刚聚集起来,还没有准备于什么的时候,鲁王府和衍圣公府的田庄却突然起火了,没有人去救火,大家都是四散而逃,连这两家的庄户本身都成了流民难民,粮食更是没有着落。
两家寺庙,一家道观,甚至尼姑庵都被打破,里面仅有的存粮根本就是杯水车薪,不够大家分润,可四处道路断绝,想要逃荒都无处去,有些年纪大的已经觉得不好,心想难不成要闹到吃人饿死的地步,很多人甚至提前了断自家
这时候,唯一还有些粮食赈济的就是烧香的教众了,只要入教烧香,每天多少有点吃的,别想着吃饱,勉强不被饿死顶天了,可这好歹是一条活路,虔诚的人一下子就变多了。
每日里过去听讲烧香,听那传经的法师讲什么末法,讲什么大劫将至,不说那些原本信教的香众听得如痴如醉,新来的人也是信服无比,这日子就是快要到头了,快要到绝境了,什么大劫将至,这一次次的旱灾、蝗灾,难道不是大劫吗？这两次地震难道不是大劫吗？那流民过境难道不是大劫吗？这就是末世光景
想想那缴纳不完的苛捐杂税,想想没什么灌溉,也没什么收成的田地,想想这天崩地裂一般的地震,再想想身边饿死病死的家人,很多人突然发现,从自家出生时到现在,似乎就没过过什么舒心太平的日子,每年每月每日都在煎熬,都在想着怎么活下去,前几年那大旱,多少人死掉,多少人流亡,去了南边就再也没有回来,偶尔跑回来几个,却很快又不见了踪影,大旱之后,想要喘口气,以为年景合适,老老实实种地总能过上日子,谁能想到又来了一个抽筋扒皮的辽饷,这辽饷的祸害甚至还超过那旱灾蝗灾,不光让人饿死,还让人卖儿卖女卖地,背上几辈子还不干净的高利贷
这样的世道,不是末世是什么,不是大劫是什么,越听就越觉得对,越听就越是虔信
人在这种迷惘下,完全看不到一丝生机和希望,突然有人讲,你只要烧香虔信,拜祭弥勒佛祖,无生老母,敬奉现世真人徐鸿儒,就能够得救,死后可以入极乐家乡,来世可以做富贵人等,不用再被这等苦难折磨,甚至还有可能现世得救,现世登入西天神国,有了生机有了希望,立刻都是迷信了下去。
绝望之人就好像是溺水濒死,这时候就算一根稻草丢下去他们都要抓住,何况这闻香教的确有粮食在赈济,官府都没有一颗粮拿出来,在这个时候,不信他们信谁？
文人士子敬鬼神而远之,不说没有,而是讲究个敬和不谈,可明里暗里,烧香拜佛,祭神求仙,这等事人人做过,他们这还是有知识有见识的,那些平民百姓,每日里为了自家生计忙碌,那里有什么分辨的能力,被人一讲一劝,身边的人一鼓动,立刻就是信了,在这样苦难绝望的时候,更是要找到寄托,或者他们自以为找到了出路。
每天一早,百姓们就蜂拥到烧香讲经的所在,原本这是一处晒场,地震之后,这边倒成了难得的宽敞地方,大家在这边听讲拜祭之后,会按照人头领到一点点粮食。
原本大家过来听讲,只不过是为了那粮食,可慢慢的,大家过来听讲,就是为了听人讲述这一世的苦难,说那真空极乐的所在,说西天仙国里面的享用,在众人念经吟诵的气氛中可以暂时忘却绝望和煎熬。
天还没亮的时候,这边就已经挤满了人,一天吃那么点东西,早睡也会被很早饿醒,大家都没什么遮盖,还不如早点过来,大家互相挤挤也暖和。
而且那传经香主说,现在仓库里面已经没有存粮了,他明天要找人扫扫凑凑,多加麸皮于草进去,让大家好歹吃上一点,既然不多,早来没准就能分到,存着这个念想,大家这次来的更早。
谁家的粮食也不是无穷无尽,这传经香头给下来的粮食也是一天比一天少,大家一天比一天饿,也有人隐约想到吃完那一天,越来越是绝望。
眼看着天光微亮,往日这个时候,讲经人就该带着粮食出现了,开始闹灾的时候,谁还有心思听什么讲经,直接就是动手硬抢,可那讲经传香的身边有十几个会把式的壮汉,第一天还动了铁器,他们也不怕杀死人,大伙还以为官府回有救济,也舍不得豁出性命去拼,等到了一口粮食一条命的现在,大家也没力气去拼了。
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