好坑人的题目啊！
千字还算是短文？对于绞尽脑汁也蹦不出一个字的学渣来说，能够写十字已算是长文了。对于那些没有半点思想的灌水文来说，就是百万言也没有到头。
当然，这个都不是问题，问题的关键在于“符合这里的要求”。
这也算个评判的条件么？
简直是含糊不清，没有标准，没有方向。
要达到这个“要求”简直是难如登天。
林云傻眼，只是去想不着边际的东西，那里还蹦得一个字来。
只能坐在那里干瞪眼，辛苦磨好的墨汁也是干掉了。
林云坐在那里愁苦之时，身边幻化出来的书生学者竟然开始在讨论了，也没有人来禁止。
他们啊，也都是名惊世间的精英学者、博览万古读书的鸿学大儒。
或者说他们也并非只是阵法幻化的人物，而就是以前进入这里的人的执念所化。
有些人不解决这个问题，却是心有不甘，人虽走，但心却是留在这里，化成了一丝执念，就在思考这个问题。
“这世间当行仁义才得以长久，历来无数的世事，都在说明这个道理，这应该就是这段话最中心的意思！没有别的了。”
“我觉得不对！因为这对话之中最明显的就是这种意思了，是个人都能够看得到，怎么会如此简单。”
“也许这个题目就是以这种明显的答案来故意诱导人走入歧途呢？”
“还是不对！这种明显的东西，就算有着故意将人引入歧途的意思，但来到这里的人也是不少，应该会有人这样做答，可是没有一个符合要求的。”
“嗯！我也觉得有问题！若是以义为先，不去求利，那么人人满口仁义道德，一片和气，却是以何为生呢？”
“举个简单的例子，两个君子饥肠辘辘，已是濒死之际，此时有一块饼置于两人之间，一人食之可活，但两人都讲仁义，谁也不愿意食，只能是一起赴死。这样死法，岂不是令人可叹！”
“也是啊！便是君子不愿意一人独生，但随意放弃天地赐于自己的生命，岂不是置天地于不义！”
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。说的总是没错。”
千字还算是短文？对于绞尽脑汁也蹦不出一个字的学渣来说，能够写十字已算是长文了。对于那些没有半点思想的灌水文来说，就是百万言也没有到头。
当然，这个都不是问题，问题的关键在于“符合这里的要求”。
这也算个评判的条件么？
简直是含糊不清，没有标准，没有方向。
要达到这个“要求”简直是难如登天。
林云傻眼，只是去想不着边际的东西，那里还蹦得一个字来。
只能坐在那里干瞪眼，辛苦磨好的墨汁也是干掉了。
林云坐在那里愁苦之时，身边幻化出来的书生学者竟然开始在讨论了，也没有人来禁止。
他们啊，也都是名惊世间的精英学者、博览万古读书的鸿学大儒。
或者说他们也并非只是阵法幻化的人物，而就是以前进入这里的人的执念所化。
有些人不解决这个问题，却是心有不甘，人虽走，但心却是留在这里，化成了一丝执念，就在思考这个问题。
“这世间当行仁义才得以长久，历来无数的世事，都在说明这个道理，这应该就是这段话最中心的意思！没有别的了。”
“我觉得不对！因为这对话之中最明显的就是这种意思了，是个人都能够看得到，怎么会如此简单。”
“也许这个题目就是以这种明显的答案来故意诱导人走入歧途呢？”
“还是不对！这种明显的东西，就算有着故意将人引入歧途的意思，但来到这里的人也是不少，应该会有人这样做答，可是没有一个符合要求的。”
“嗯！我也觉得有问题！若是以义为先，不去求利，那么人人满口仁义道德，一片和气，却是以何为生呢？”
“举个简单的例子，两个君子饥肠辘辘，已是濒死之际，此时有一块饼置于两人之间，一人食之可活，但两人都讲仁义，谁也不愿意食，只能是一起赴死。这样死法，岂不是令人可叹！”
“也是啊！便是君子不愿意一人独生，但随意放弃天地赐于自己的生命，岂不是置天地于不义！”
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。说的总是没错。”