想了一下，陈扬发现自己还真没有什么地方好去，罗汉这里其实算不错了，十分安全，主要就是罗汉这个家伙实在是太啰嗦了，陈扬可不希望自己在研究武学的紧要关头被这个家伙给打扰到。
陈扬先是找了个酒店，订了个房间，然后想了一下之后觉得在酒店里也还是不能算安全，于是陈扬就打电话叫司机小王帮他给安排一个好一点的地方，要求就是要绝对的安全和没人打扰。
小王还以为陈扬想找个女人干些什么“坏事”呢，毕竟当赌神的人就没有不风流的，所以在电话里有些暧昧的声称早就已经有这么一个地方了，随后小王问清了陈扬所在的位置，然后驱车过来接陈扬过去。
小王过来之后才发现陈扬是一个人，于是他就带着陈扬到了一个在武汉东湖边上的小别墅。这个地方据说是澳门何赌王一早就安排好了的，只是陈扬一直没有想过要用，所以直到今日陈扬才得知有这么一个地方。
说是小别墅其实这里也不算小了，里面被收拾的相当干净，据小王说这里基本上是每天都有叫钟点工过来打扫的，小王这么一说让陈扬觉得好浪费。陈扬觉得自己根本就没什么机会用到这里，平时就这么空着，还要请专人来负责打扫，多浪费资源啊。
小王在问及陈扬没有别的吩咐之后，就自觉地到外面去帮陈扬站岗了，这也是他的职责所在。陈扬直接拨通了何赌王的私人电话，问起了这个事情，从电话里陈扬得知何赌王还不仅仅只有这个别墅的安排，还有一些其他方面的安排。
而且何赌王还笑呵呵的对陈扬说这些都是小钱，这是陈扬身为一个赌神所必须要有的排场，让陈扬安然的享受这些，并提出了叫陈扬现在得学会有一些富人的心态。
何赌王的话让陈扬若有所思，何谓富人的心态？陈扬虽然说在资产已经相当雄厚了，每个月几个赌场的分红就是一笔极大的天文数字。但是在骨子里陈扬仍然还是个小老百姓，说的不好听点就还是个土包子，对很多方面都还是斤斤计较，甚至有时候在花钱的时候跟一个暴发户没两样，虽然陈扬并没有什么炫富的心理，但是钱花起来也很欠考虑，这应该也是不对的。
按何赌王现在的话来说，自己目前的这些想法已经是十分不合理的了，那到底什么样才是正确的呢？陈扬需要好好的推敲一下，在陈扬的印象中，富人的心态在买东西的时候最能得到体现，那就是“只买贵的，不买对的”，大多数的富人都有这种炫富的心理，但是还是有不少富人很热衷于慈善事业，乐善好施，还有一部分富人则是平时不显山不露水的，过的非常低调，生怕被别人知道自己是有钱人一样，这类人主要是怕被贼惦记上，过的日子比没钱的时候还要苦，其实这又是何必呢！
陈扬个人认为“为富宜仁”才对，古有成语“为富不仁”，陈扬认为一个人富起来之后，身心方面也要能赶上形势，这并不是说人富了就非要弄的生怕别人不知道自己是上流社会的人一样，急忙忙的和那些“穷人”划清界限。陈扬坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多积德，多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力，那么他们对社会就应该承担起更多的责任。
陈扬更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段，这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义，你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的，有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且陈扬认为，任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说，不宣传怎么扩大慈善的影响啊？陈扬觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的，“人性本善”，这个经典短句已经流传了几千年了，说的是每个人其实都有一颗向善的心，而如果当慈善变得只能通过靠一些活动宣传来传递的时候，那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说陈扬崇洋媚外，在陈扬心中，就算是很多愤青们都极度仇视的小日本，他们国家的社会道德也在我们中国之上，至于其他发达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好，难道社会道德也能用“中国特色”这个词来形容么，只有每个人都能发自内心的善行善举，那才是社会所需要的。
陈扬在后世看过很多报导，连“拾金不昧”这种几乎应该是人的本能的事情，媒体却偏要大肆报道，而且还有一些反对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名，这种说法可笑吧，这其实已经不是个小问题了，老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻烦，所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。
之前陈扬在对苏颜的爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑，不仅仅是因为黑幕多，因为这些基本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的，可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业，然后怡然自得的啃老呢，连自己的生存都不能保障，还说什么“这个世界很残酷”之类的话，相信这种情况不在少数，陈扬认为道德才是生存的基础。
学生时代里有一句口号叫“德智体美劳全面发展”，相信大家都很清楚。但是陈扬发现后世的大学毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人，这已经可以说是一种社会现象了，而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。
在陈扬的印象中，后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样，这哪是人类“灵魂工程师”应有的样子呢？学生们就是这样潜移默化被教坏的，所以陈扬希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育，别搞什么全面发展了，因为后世已经证明了这样的“人才”有两样不会，就是“这也不会，那也不会”。
全面发展也就是口号喊得漂亮，教育是需要因材施教的，而不是强迫的学这学那的，到最后也就只能是那种“两样不会”的“人才”了，陈扬相信，如果爱因斯坦和牛顿这些大能如果是在中国读书估计要考上大学应该不是一般的艰难，或者应该也可以说我们大学的门槛是比较高的，像他们这种严重偏科的学生是要很坚决的拒绝掉的。
陈扬发现今天的思考很有意义，虽然说耽误了一些研究武学的时间，但是陈扬感觉心里有很多想法，陈扬希望他的重生不仅仅只是改变他自己的生活，最好是能让我们中国人民再也没有那么多的悲剧。人心其实是最难左右的，所以陈扬只能一步步的提高自己的影响力，以期有朝一日能改变目前社会风气的走向，让我们的国家能够更“健康”一些。
暂时的按奈住了心中的激动之情，陈扬开始了对《三分归元气》的研究，在经过很多次的尝试之后，陈扬发现书上写的有很多武学理论根本就行不通，或许是因为陈扬目前的武学修养还太低的原因吧，反正就是没法将三种真气糅合在一起，不过陈扬还是从中得到了一些启发。如果有可能的话，陈扬希望能和这本秘籍的作者面对面的交流一下，想来这样对自己的帮助会很大。
而陈扬觉得自己目前最欠缺的应该还是身法方面，攻击方面的手段虽然都不是很强，但是起码还算是有一些威力的，可是身法方面的就一个也没有。前些日子被那个吸血鬼像个沙包一样的打，让陈扬很是憋屈，所以陈扬也迫切的想得到一些好的身法。
在系统精灵小雨的帮助下，陈扬得到了一本由天才学习系统优化过的身法《醉仙步》，虽然名字很俗气，但是陈扬完全不在乎，只要是有用就行，因为垃圾的东西就算是配上一个很牛气的名字那也仅仅还是一个很牛气的垃圾。
陈扬先是找了个酒店，订了个房间，然后想了一下之后觉得在酒店里也还是不能算安全，于是陈扬就打电话叫司机小王帮他给安排一个好一点的地方，要求就是要绝对的安全和没人打扰。
小王还以为陈扬想找个女人干些什么“坏事”呢，毕竟当赌神的人就没有不风流的，所以在电话里有些暧昧的声称早就已经有这么一个地方了，随后小王问清了陈扬所在的位置，然后驱车过来接陈扬过去。
小王过来之后才发现陈扬是一个人，于是他就带着陈扬到了一个在武汉东湖边上的小别墅。这个地方据说是澳门何赌王一早就安排好了的，只是陈扬一直没有想过要用，所以直到今日陈扬才得知有这么一个地方。
说是小别墅其实这里也不算小了，里面被收拾的相当干净，据小王说这里基本上是每天都有叫钟点工过来打扫的，小王这么一说让陈扬觉得好浪费。陈扬觉得自己根本就没什么机会用到这里，平时就这么空着，还要请专人来负责打扫，多浪费资源啊。
小王在问及陈扬没有别的吩咐之后，就自觉地到外面去帮陈扬站岗了，这也是他的职责所在。陈扬直接拨通了何赌王的私人电话，问起了这个事情，从电话里陈扬得知何赌王还不仅仅只有这个别墅的安排，还有一些其他方面的安排。
而且何赌王还笑呵呵的对陈扬说这些都是小钱，这是陈扬身为一个赌神所必须要有的排场，让陈扬安然的享受这些，并提出了叫陈扬现在得学会有一些富人的心态。
何赌王的话让陈扬若有所思，何谓富人的心态？陈扬虽然说在资产已经相当雄厚了，每个月几个赌场的分红就是一笔极大的天文数字。但是在骨子里陈扬仍然还是个小老百姓，说的不好听点就还是个土包子，对很多方面都还是斤斤计较，甚至有时候在花钱的时候跟一个暴发户没两样，虽然陈扬并没有什么炫富的心理，但是钱花起来也很欠考虑，这应该也是不对的。
按何赌王现在的话来说，自己目前的这些想法已经是十分不合理的了，那到底什么样才是正确的呢？陈扬需要好好的推敲一下，在陈扬的印象中，富人的心态在买东西的时候最能得到体现，那就是“只买贵的，不买对的”，大多数的富人都有这种炫富的心理，但是还是有不少富人很热衷于慈善事业，乐善好施，还有一部分富人则是平时不显山不露水的，过的非常低调，生怕被别人知道自己是有钱人一样，这类人主要是怕被贼惦记上，过的日子比没钱的时候还要苦，其实这又是何必呢！
陈扬个人认为“为富宜仁”才对，古有成语“为富不仁”，陈扬认为一个人富起来之后，身心方面也要能赶上形势，这并不是说人富了就非要弄的生怕别人不知道自己是上流社会的人一样，急忙忙的和那些“穷人”划清界限。陈扬坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多积德，多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力，那么他们对社会就应该承担起更多的责任。
陈扬更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段，这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义，你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的，有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且陈扬认为，任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说，不宣传怎么扩大慈善的影响啊？陈扬觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的，“人性本善”，这个经典短句已经流传了几千年了，说的是每个人其实都有一颗向善的心，而如果当慈善变得只能通过靠一些活动宣传来传递的时候，那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说陈扬崇洋媚外，在陈扬心中，就算是很多愤青们都极度仇视的小日本，他们国家的社会道德也在我们中国之上，至于其他发达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好，难道社会道德也能用“中国特色”这个词来形容么，只有每个人都能发自内心的善行善举，那才是社会所需要的。
陈扬在后世看过很多报导，连“拾金不昧”这种几乎应该是人的本能的事情，媒体却偏要大肆报道，而且还有一些反对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名，这种说法可笑吧，这其实已经不是个小问题了，老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻烦，所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。
之前陈扬在对苏颜的爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑，不仅仅是因为黑幕多，因为这些基本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的，可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业，然后怡然自得的啃老呢，连自己的生存都不能保障，还说什么“这个世界很残酷”之类的话，相信这种情况不在少数，陈扬认为道德才是生存的基础。
学生时代里有一句口号叫“德智体美劳全面发展”，相信大家都很清楚。但是陈扬发现后世的大学毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人，这已经可以说是一种社会现象了，而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。
在陈扬的印象中，后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样，这哪是人类“灵魂工程师”应有的样子呢？学生们就是这样潜移默化被教坏的，所以陈扬希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育，别搞什么全面发展了，因为后世已经证明了这样的“人才”有两样不会，就是“这也不会，那也不会”。
全面发展也就是口号喊得漂亮，教育是需要因材施教的，而不是强迫的学这学那的，到最后也就只能是那种“两样不会”的“人才”了，陈扬相信，如果爱因斯坦和牛顿这些大能如果是在中国读书估计要考上大学应该不是一般的艰难，或者应该也可以说我们大学的门槛是比较高的，像他们这种严重偏科的学生是要很坚决的拒绝掉的。
陈扬发现今天的思考很有意义，虽然说耽误了一些研究武学的时间，但是陈扬感觉心里有很多想法，陈扬希望他的重生不仅仅只是改变他自己的生活，最好是能让我们中国人民再也没有那么多的悲剧。人心其实是最难左右的，所以陈扬只能一步步的提高自己的影响力，以期有朝一日能改变目前社会风气的走向，让我们的国家能够更“健康”一些。
暂时的按奈住了心中的激动之情，陈扬开始了对《三分归元气》的研究，在经过很多次的尝试之后，陈扬发现书上写的有很多武学理论根本就行不通，或许是因为陈扬目前的武学修养还太低的原因吧，反正就是没法将三种真气糅合在一起，不过陈扬还是从中得到了一些启发。如果有可能的话，陈扬希望能和这本秘籍的作者面对面的交流一下，想来这样对自己的帮助会很大。
而陈扬觉得自己目前最欠缺的应该还是身法方面，攻击方面的手段虽然都不是很强，但是起码还算是有一些威力的，可是身法方面的就一个也没有。前些日子被那个吸血鬼像个沙包一样的打，让陈扬很是憋屈，所以陈扬也迫切的想得到一些好的身法。
在系统精灵小雨的帮助下，陈扬得到了一本由天才学习系统优化过的身法《醉仙步》，虽然名字很俗气，但是陈扬完全不在乎，只要是有用就行，因为垃圾的东西就算是配上一个很牛气的名字那也仅仅还是一个很牛气的垃圾。