思绪被理顺之后，离便马不停蹄地召集众人，开始给墨者们统一宣讲今日下午的活动。
墨者们虽然也跟离一样，很不能够理解这样做的原因，但他们倒还算是敬业的，而且有着墨家义理的教育，他们可以说是对待底层人比较和善的知识分子了，教授工人们十几个字而已，不是难事。
鞠子洲换了衣服，躲在一边看着墨者们对着木板教授工人们识字。
而底下工人则大多以一种颇为奇特，混合憧憬与惊异、不敢置信的眼神打量墨者，打量木板上那浓墨写就的字。
秦国识字的人很多，但识字的底层人非常非常少。
其中许多人识字，也只是认识《日书》上那些词句。
但《日书》是什么？
如果说，《易》是贵族的占卜解卦辞，而《礼》是贵族的日常行为规范，那么《日书》，便是中、低、底层人们公用的劣化版《易》加《礼》。
对于书写下来的东西，穷困的底层人们往往特别信奉——知识的储存，在没有见识的底层人的眼里，就是如神迹一般的东西！
那种超越时间限制，跨越空间滞碍，而将他人的思想和言行留存世上，给别人见到、令自己听到的那种栩栩如生，就仿佛那思想的阐发者就站在你面前，与你对话，那种让人不可思议，难以理解的运作形式，令他们每每想到，都只觉仿佛神灵之能。
他们憧憬知识，他们敬畏知识，他们迷信知识。
字面上的，就一定是对的！
而现在，他们要学习这种东西了！
工人们虽然经常暗地里辱骂墨者们，但是实际上，他们是颇为敬畏墨者以及与墨者们一样的识字者、有资格在人前书写的人的。
现在，他们有机会变成那样的人了！
情感变化之复杂，难以言明，单从表情之上，鞠子洲便能窥见一斑。
这种纯然的好事情，也就只有人群之中极个别的几个原本识字的人在反对，而他们能够拿得出手的反对理由，也无非就是那么几条，墨者们只是听来当个笑话，付之一笑，便不再理会。
集体的力量将无视任何唯自身利益计而敢于螳臂当车的个人而碾压过去，如洪流滚滚，似大河滔滔，一往无前，不可悖逆。
鞠子洲看着墨者们教授那十几个字，看了半天，微微叹了一口气，转身离开。
铜铁炉这边，非常的顺利，一切的进行都顺利得令人不可思议，根本没有任何人来做阻挠或者给予阻力。
墨者们虽然也跟离一样，很不能够理解这样做的原因，但他们倒还算是敬业的，而且有着墨家义理的教育，他们可以说是对待底层人比较和善的知识分子了，教授工人们十几个字而已，不是难事。
鞠子洲换了衣服，躲在一边看着墨者们对着木板教授工人们识字。
而底下工人则大多以一种颇为奇特，混合憧憬与惊异、不敢置信的眼神打量墨者，打量木板上那浓墨写就的字。
秦国识字的人很多，但识字的底层人非常非常少。
其中许多人识字，也只是认识《日书》上那些词句。
但《日书》是什么？
如果说，《易》是贵族的占卜解卦辞，而《礼》是贵族的日常行为规范，那么《日书》，便是中、低、底层人们公用的劣化版《易》加《礼》。
对于书写下来的东西，穷困的底层人们往往特别信奉——知识的储存，在没有见识的底层人的眼里，就是如神迹一般的东西！
那种超越时间限制，跨越空间滞碍，而将他人的思想和言行留存世上，给别人见到、令自己听到的那种栩栩如生，就仿佛那思想的阐发者就站在你面前，与你对话，那种让人不可思议，难以理解的运作形式，令他们每每想到，都只觉仿佛神灵之能。
他们憧憬知识，他们敬畏知识，他们迷信知识。
字面上的，就一定是对的！
而现在，他们要学习这种东西了！
工人们虽然经常暗地里辱骂墨者们，但是实际上，他们是颇为敬畏墨者以及与墨者们一样的识字者、有资格在人前书写的人的。
现在，他们有机会变成那样的人了！
情感变化之复杂，难以言明，单从表情之上，鞠子洲便能窥见一斑。
这种纯然的好事情，也就只有人群之中极个别的几个原本识字的人在反对，而他们能够拿得出手的反对理由，也无非就是那么几条，墨者们只是听来当个笑话，付之一笑，便不再理会。
集体的力量将无视任何唯自身利益计而敢于螳臂当车的个人而碾压过去，如洪流滚滚，似大河滔滔，一往无前，不可悖逆。
鞠子洲看着墨者们教授那十几个字，看了半天，微微叹了一口气，转身离开。
铜铁炉这边，非常的顺利，一切的进行都顺利得令人不可思议，根本没有任何人来做阻挠或者给予阻力。