22.密友也可以叫做秘密友人对吧？（上）(1/2)
东京，日本首都。位于日本本州岛东部，关东平原南端，国际航空口岸，是日本政治、经济、文化及交通等领域的枢纽中心。
东京为世界五大全球性国际金融中心之一，国际航空口岸，是一座拥有巨大影响力的国际大都市，也是亚洲一流时尚重镇。亦为全球最大都市经济体之一，与美国纽约，英国伦敦并为"世界级城市"。在2013金融中心发展指数排名中位居世界第四。
东京原名江户，在明治维新后即成为日本首都所在地，是日本政治、文化、经济、教育、交通中心和重要的工业基地。东京不仅是当代亚洲流行文化的传播中心，亦为世界流行时尚与设计产业重镇。
包含扩张相连的城区是目前世界规模较大的都会区，不仅为世界流行设计产业中心，亦为世界经济最进步富裕、商业活动发达度最高的城市之一，并有全球最复杂、最密集且运量最高的铁道运输系统和通勤车站群。
2013年9月7日，东京被选为2020年夏季奥林匹克运动会主办城市，这也是东京继1940年和1964年之后第三次承办奥运会。
……这些当然只是表面上的数据。
实际上东京内部的腐朽是建立在吃人的条件下的。很多人都对那些大都市的蜗居进行抨击，但是很少有人在意在东京市箱子中的瓦楞纸箱和地铁中睡觉的人。那些有良知的人经常在世界各地奔走，抨击别人国家的人权问题，但是却对自己国家内居高不下的自杀率视而不见。只能说这种行为是人类共有的劣根性，不然就没法解释这种事情的发生了。
“所以你就想要改变这些么？就像是在这里供奉着的明治陛下？”站在神宫前的雪之下阳乃靠在栏杆上，一脸微笑的看着我。“你想要改革什么么？这么年轻的革命者？”
“革命者不分年龄，还有，我可不会学习明治的政策。他虽然表面正确，但是接下来的隐患我们都很清楚。那个彼岸国度的敌视可不是我们能够扛下来的。如果不是我们背后也有那个存在，我们现在早就变成一团废渣了。有隐患的事情我可不去做。”
“是嘛？但是在高中里面你可是做了不少有隐患的事情哦~”
“高中是高中，现在是现在。”
我看着那泛黑色的神社深深的叹了一口气。
宗教的存在并非是有那种必要的，更准确地说宗教的出现是反智主义的盛行。他们阻碍了正常发展，让整个世界陷入混乱之中。而这种混乱正是所有统治者们都想要看到的。他们会因为教义的不同而陷入争端，会因为宗教的出现而对现实的痛苦麻木不仁。有了内心的支柱，人总是能够忍耐住相当程度痛苦的，这一点所有人都很清楚。
心灵的支柱在绝大多数时候都是作为正面词汇出现的，让所有人都为之讴歌传诵，他们认为有了心灵支柱的人就是无敌的。但是在更多的时候，心灵支柱只是作为麻痹痛苦的存在，让人尽可能的无视现实的痛苦，而是让人转而追求精神上的满足。
宗教追求的东西是虚幻的，人们会为了不存在的东西耗尽了金钱和能力，为了那个权利者塑造出来的偶像放弃掉自己的一切。不论任何宗教的初始是怎样，他们总会面临转变。
“如果革命可以的话，那么我也确实是挺希望革命的。至少我们追求的是真实，我们正在建立地上的天国。科技的进步，道德的规划，金融的分配，能源的扩散。这并非是虚假的东西。但是也正因为这是真实的，所有人却都惧怕这样的变化。不论真与假，都在惧怕。”
拎着咖啡罐头喝了一口，我看着那神社默然不语。
现实是一个十分严肃的话题，在高中时能够无忧无虑的过着自己想要的日子，但是当从那个乐园中走出来之后，面对真实的现世谁都要感到一阵绝望。
在现实面前，所谓的校园欺凌简直就像是柔和的清风一样不值一提。你所面对的敌人通常不是真实存在的，而是看不见的牢笼。高层被贵族把持，政治被家族替代，一切的一切都被固定在现有得利者之上，任何人都看不到那片雾霭之上的阳光。
就算是以国家的层面，这依然让人绝望。少子化，量化宽松，金融崩溃的浪潮每隔几年就会席卷而来。高失业率，产业转移，老龄化社会，责任转嫁，这些更是让人绝望的一幕。但是作为既得利益者，雪之下家族乐于见得这一切，那些贵族们也乐于见得这一切。完全没有什么希望，自己的梦想只不过是泡影中的月光，只要伸手就会变得支离破碎。
东京为世界五大全球性国际金融中心之一，国际航空口岸，是一座拥有巨大影响力的国际大都市，也是亚洲一流时尚重镇。亦为全球最大都市经济体之一，与美国纽约，英国伦敦并为"世界级城市"。在2013金融中心发展指数排名中位居世界第四。
东京原名江户，在明治维新后即成为日本首都所在地，是日本政治、文化、经济、教育、交通中心和重要的工业基地。东京不仅是当代亚洲流行文化的传播中心，亦为世界流行时尚与设计产业重镇。
包含扩张相连的城区是目前世界规模较大的都会区，不仅为世界流行设计产业中心，亦为世界经济最进步富裕、商业活动发达度最高的城市之一，并有全球最复杂、最密集且运量最高的铁道运输系统和通勤车站群。
2013年9月7日，东京被选为2020年夏季奥林匹克运动会主办城市，这也是东京继1940年和1964年之后第三次承办奥运会。
……这些当然只是表面上的数据。
实际上东京内部的腐朽是建立在吃人的条件下的。很多人都对那些大都市的蜗居进行抨击，但是很少有人在意在东京市箱子中的瓦楞纸箱和地铁中睡觉的人。那些有良知的人经常在世界各地奔走，抨击别人国家的人权问题，但是却对自己国家内居高不下的自杀率视而不见。只能说这种行为是人类共有的劣根性，不然就没法解释这种事情的发生了。
“所以你就想要改变这些么？就像是在这里供奉着的明治陛下？”站在神宫前的雪之下阳乃靠在栏杆上，一脸微笑的看着我。“你想要改革什么么？这么年轻的革命者？”
“革命者不分年龄，还有，我可不会学习明治的政策。他虽然表面正确，但是接下来的隐患我们都很清楚。那个彼岸国度的敌视可不是我们能够扛下来的。如果不是我们背后也有那个存在，我们现在早就变成一团废渣了。有隐患的事情我可不去做。”
“是嘛？但是在高中里面你可是做了不少有隐患的事情哦~”
“高中是高中，现在是现在。”
我看着那泛黑色的神社深深的叹了一口气。
宗教的存在并非是有那种必要的，更准确地说宗教的出现是反智主义的盛行。他们阻碍了正常发展，让整个世界陷入混乱之中。而这种混乱正是所有统治者们都想要看到的。他们会因为教义的不同而陷入争端，会因为宗教的出现而对现实的痛苦麻木不仁。有了内心的支柱，人总是能够忍耐住相当程度痛苦的，这一点所有人都很清楚。
心灵的支柱在绝大多数时候都是作为正面词汇出现的，让所有人都为之讴歌传诵，他们认为有了心灵支柱的人就是无敌的。但是在更多的时候，心灵支柱只是作为麻痹痛苦的存在，让人尽可能的无视现实的痛苦，而是让人转而追求精神上的满足。
宗教追求的东西是虚幻的，人们会为了不存在的东西耗尽了金钱和能力，为了那个权利者塑造出来的偶像放弃掉自己的一切。不论任何宗教的初始是怎样，他们总会面临转变。
“如果革命可以的话，那么我也确实是挺希望革命的。至少我们追求的是真实，我们正在建立地上的天国。科技的进步，道德的规划，金融的分配，能源的扩散。这并非是虚假的东西。但是也正因为这是真实的，所有人却都惧怕这样的变化。不论真与假，都在惧怕。”
拎着咖啡罐头喝了一口，我看着那神社默然不语。
现实是一个十分严肃的话题，在高中时能够无忧无虑的过着自己想要的日子，但是当从那个乐园中走出来之后，面对真实的现世谁都要感到一阵绝望。
在现实面前，所谓的校园欺凌简直就像是柔和的清风一样不值一提。你所面对的敌人通常不是真实存在的，而是看不见的牢笼。高层被贵族把持，政治被家族替代，一切的一切都被固定在现有得利者之上，任何人都看不到那片雾霭之上的阳光。
就算是以国家的层面，这依然让人绝望。少子化，量化宽松，金融崩溃的浪潮每隔几年就会席卷而来。高失业率，产业转移，老龄化社会，责任转嫁，这些更是让人绝望的一幕。但是作为既得利益者，雪之下家族乐于见得这一切，那些贵族们也乐于见得这一切。完全没有什么希望，自己的梦想只不过是泡影中的月光，只要伸手就会变得支离破碎。