第918章说话看心情(第1/3页)
第918章说话看心情
“好好好！不重复！但我再次提醒！是提醒！不是重复！呵呵呵！”乐歌笑道。
他知道！曾参跟孔子等人都是一个德性，不愿意听到反对的声音。还有！不愿意承认错误。你指正出来了，人家就不高兴了、不耐烦了！
“老子曾经指点过你先生孔子，告诉他！按照他的想法，也是有一定可行性的。那就是：建立自己的小圈子。你把你的那一套理论在你的小圈子内实行，然后慢慢扩大你的小圈子，再扩展到整个天下。你的学说理论思想在你的圈子你可行，在某个小环境下可行，就认为天下都可能，那就错误了。天下那么大！你怎么能让所有人都听从呢？你让所有人都听从，那成了什么？你是天子、君王了？是不是？”
“乐伯伯！”
“不要打断我的话！我要说！说起头来了，我停不下来！”
“乐伯伯！”
“就一句！”曾参神色一变，很认真地说道：“就那么回事！你先生孔子的那一套学说思想，只适合在小圈子内，在你们志同道合的小圈子范围内可行。拿到外面来了，就不行了，就容易被恶人、敌人利用！你听懂了没有？”
“是是是！”
“那好！你继续往下读吧！下面是什么？你先生评价子贡后又评价谁了？”乐歌问道。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“有人说：冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说：何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿与人辩论，常常招致别人的讨厌。这样的人，我不知道他是不是做到仁，具有仁德。有执行力，能干就行，何必要能言善辩呢？”
雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。
针对有人对冉雍的评论，孔子提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了，仁德是根本。要以德服人，不是以嘴服人。仁德是根本，执行力才是行政的关键。
“其实！能言善辩也是好事！要是既有仁德，
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第918章说话看心情
“好好好！不重复！但我再次提醒！是提醒！不是重复！呵呵呵！”乐歌笑道。
他知道！曾参跟孔子等人都是一个德性，不愿意听到反对的声音。还有！不愿意承认错误。你指正出来了，人家就不高兴了、不耐烦了！
“老子曾经指点过你先生孔子，告诉他！按照他的想法，也是有一定可行性的。那就是：建立自己的小圈子。你把你的那一套理论在你的小圈子内实行，然后慢慢扩大你的小圈子，再扩展到整个天下。你的学说理论思想在你的圈子你可行，在某个小环境下可行，就认为天下都可能，那就错误了。天下那么大！你怎么能让所有人都听从呢？你让所有人都听从，那成了什么？你是天子、君王了？是不是？”
“乐伯伯！”
“不要打断我的话！我要说！说起头来了，我停不下来！”
“乐伯伯！”
“就一句！”曾参神色一变，很认真地说道：“就那么回事！你先生孔子的那一套学说思想，只适合在小圈子内，在你们志同道合的小圈子范围内可行。拿到外面来了，就不行了，就容易被恶人、敌人利用！你听懂了没有？”
“是是是！”
“那好！你继续往下读吧！下面是什么？你先生评价子贡后又评价谁了？”乐歌问道。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“有人说：冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说：何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿与人辩论，常常招致别人的讨厌。这样的人，我不知道他是不是做到仁，具有仁德。有执行力，能干就行，何必要能言善辩呢？”
雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。
针对有人对冉雍的评论，孔子提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了，仁德是根本。要以德服人，不是以嘴服人。仁德是根本，执行力才是行政的关键。
“其实！能言善辩也是好事！要是既有仁德，
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