武曌喜欢养猫。
因为李恪的出现,武曌并没有像历史上一样嫁给李世民，等到李世民驾崩之后再名正言顺的嫁给李治，之后篡夺了李氏江山，大肆屠杀了李氏一族的人。
李恪将武曌收了之后，武曌就专心待在后宫里相夫教子，等到孩子们都长大了，不需要她教育时，武曌就喜欢上了养猫。
其实,关于猫的历史渊源,大家众说芸芸。
自古以来华夏就是以农业立国,种植、饲养六畜,虽然猫不在六畜的行列内,但是在孔子的礼记篇中,曾经人类为了感谢猫在捕食田鼠,保护农作物的功劳,每到岁末时天子必准备‘牲礼’祭祀以作‘迎猫’之用。
之所以这么重要,主要是源于猫擅长捕捉老鼠的实用价值,什么时候华夏开始养猫的呢？
这个很难找到源头,不过在1997年陕西省泉卫村,考古发现两只猫8块骨头,经过骨骼推测年份和同位素分析是5300年以前的猫,这里可以确认的是猫的实用价值捕捉老鼠,控制鼠害,但是无法证实这些猫是不是家猫。
而最早的记载文献是华夏西周时代《771~前1121》武王狩,禽虎二十有二、猫二、鹿三千五百有八,这主要记载武王打猎时战果,在这里面的猫应该是山猫。
到了春秋时代前249前770在诗经的几段文章中有所记载大概意思是的说,虽然猫非常擅长捕捉老鼠,但是更加喜欢偷鸡吃,所以大概是人们对猫是又喜又恨,记载中是这么说的,虽善执鼠,更爱博鸡所以我认为孔子以前的猫应该还是也猫。
来到战国时期的庄子骑骥驊骝,一日而千里,捕鼠不如狸狌把猫比作良马，那时的猫应该已经是家猫了。
因此,大家都说,猫是从西域传达到大唐的,这种说法不可取。
同样,武曌养猫，也不是第一个养猫的人。
不管文献和资料记载华夏养猫的历史,大概都要追踪到春秋战国时期了。
因为武曌喜欢养猫，李恪就下令锦衣卫，让他们在全国范围内寻找好看的猫，也传令到了西域三十六国，寻找讨人喜欢的猫。
于是,大唐长安城也曾刮起过一阵养猫的狂潮。
对此,武曌则是洋洋得意，觉得是自己带动了长安城贵妇们的嗜好和潮流，还想李恪嘚瑟了很多次。
不过只要武曌对权力没有痴迷，不热衷于权力争夺，不管她喜欢什么，李恪都会答应她。
而后世说的,猫为什么没有进入十二生肖,是因为猫是从西方传入华夏的,这样的说法真不值得确信。
有这么一则关于猫和十二生肖的故事。
话说,很早很早的远古时候,人们是没有生肖的。
因为李恪的出现,武曌并没有像历史上一样嫁给李世民，等到李世民驾崩之后再名正言顺的嫁给李治，之后篡夺了李氏江山，大肆屠杀了李氏一族的人。
李恪将武曌收了之后，武曌就专心待在后宫里相夫教子，等到孩子们都长大了，不需要她教育时，武曌就喜欢上了养猫。
其实,关于猫的历史渊源,大家众说芸芸。
自古以来华夏就是以农业立国,种植、饲养六畜,虽然猫不在六畜的行列内,但是在孔子的礼记篇中,曾经人类为了感谢猫在捕食田鼠,保护农作物的功劳,每到岁末时天子必准备‘牲礼’祭祀以作‘迎猫’之用。
之所以这么重要,主要是源于猫擅长捕捉老鼠的实用价值,什么时候华夏开始养猫的呢？
这个很难找到源头,不过在1997年陕西省泉卫村,考古发现两只猫8块骨头,经过骨骼推测年份和同位素分析是5300年以前的猫,这里可以确认的是猫的实用价值捕捉老鼠,控制鼠害,但是无法证实这些猫是不是家猫。
而最早的记载文献是华夏西周时代《771~前1121》武王狩,禽虎二十有二、猫二、鹿三千五百有八,这主要记载武王打猎时战果,在这里面的猫应该是山猫。
到了春秋时代前249前770在诗经的几段文章中有所记载大概意思是的说,虽然猫非常擅长捕捉老鼠,但是更加喜欢偷鸡吃,所以大概是人们对猫是又喜又恨,记载中是这么说的,虽善执鼠,更爱博鸡所以我认为孔子以前的猫应该还是也猫。
来到战国时期的庄子骑骥驊骝,一日而千里,捕鼠不如狸狌把猫比作良马，那时的猫应该已经是家猫了。
因此,大家都说,猫是从西域传达到大唐的,这种说法不可取。
同样,武曌养猫，也不是第一个养猫的人。
不管文献和资料记载华夏养猫的历史,大概都要追踪到春秋战国时期了。
因为武曌喜欢养猫，李恪就下令锦衣卫，让他们在全国范围内寻找好看的猫，也传令到了西域三十六国，寻找讨人喜欢的猫。
于是,大唐长安城也曾刮起过一阵养猫的狂潮。
对此,武曌则是洋洋得意，觉得是自己带动了长安城贵妇们的嗜好和潮流，还想李恪嘚瑟了很多次。
不过只要武曌对权力没有痴迷，不热衷于权力争夺，不管她喜欢什么，李恪都会答应她。
而后世说的,猫为什么没有进入十二生肖,是因为猫是从西方传入华夏的,这样的说法真不值得确信。
有这么一则关于猫和十二生肖的故事。
话说,很早很早的远古时候,人们是没有生肖的。