18.黄金的终焉（二十一）(1/4)
除了真正的疯子和战争狂，没有人会为了战争而战争。
战争终究只是手段，不是目的。眼下这场战争也摆脱不了这个基础。
为了维系神所支配的世界；
为了开创属于众生的世界；
在各自的大义和目标之下，双方赌上一切以命相搏。
那情景美丽又丑陋，崇高且卑劣，无私的同时也有着任性。
或许这样的混沌才是智慧生命的本质。推崇秩序的同时也向往混沌，追寻自由的同时也受不自由的约束。
正因为矛盾且不完美，生命才有进化的余地和可能性，从现在的境界向下一个境界迈进。
母神、李林、新秩序则是以扼杀一切矛盾和可能性来维持所谓的“永存与和平”。
他们没有私心，只是围绕着“世界和众生存在下去”这一目标行动，其行动极尽合理高效，以结果来说，牺牲也确实被抑制到了最低限度。
他们是正确的，以牺牲眼前的可能性，追求长久的目标。
可他们也是大错特错的，只盯着一个结果，错过了其它可能性。
没有私心，或许才是最大的私心。
神爱世人。
可谁能保证神的爱与人的爱是一回事呢?
神对世人的关爱，会不会扭曲变质?会不会从一开始就和人们所知的“爱”完全是两个概念?
这个问题别说说出口，持有这样的想法都可被视为渎神的异端，可这却是罗兰持剑而战的最大理由。
——我们不可能永远是孩子。
——终有一天，我们会离开父母独立。
这不是任性。
战争终究只是手段，不是目的。眼下这场战争也摆脱不了这个基础。
为了维系神所支配的世界；
为了开创属于众生的世界；
在各自的大义和目标之下，双方赌上一切以命相搏。
那情景美丽又丑陋，崇高且卑劣，无私的同时也有着任性。
或许这样的混沌才是智慧生命的本质。推崇秩序的同时也向往混沌，追寻自由的同时也受不自由的约束。
正因为矛盾且不完美，生命才有进化的余地和可能性，从现在的境界向下一个境界迈进。
母神、李林、新秩序则是以扼杀一切矛盾和可能性来维持所谓的“永存与和平”。
他们没有私心，只是围绕着“世界和众生存在下去”这一目标行动，其行动极尽合理高效，以结果来说，牺牲也确实被抑制到了最低限度。
他们是正确的，以牺牲眼前的可能性，追求长久的目标。
可他们也是大错特错的，只盯着一个结果，错过了其它可能性。
没有私心，或许才是最大的私心。
神爱世人。
可谁能保证神的爱与人的爱是一回事呢?
神对世人的关爱，会不会扭曲变质?会不会从一开始就和人们所知的“爱”完全是两个概念?
这个问题别说说出口，持有这样的想法都可被视为渎神的异端，可这却是罗兰持剑而战的最大理由。
——我们不可能永远是孩子。
——终有一天，我们会离开父母独立。
这不是任性。