18.黄金的终焉（四十）(1/3)
“真是狡猾的回答。”
记忆管理者第一次浮现出表情，苦笑的语气像是抱歉又像是松了一口气。
“先不谈深层领域的家伙们是否接受，你觉得你这个回答，其它人能接受吗?”
“大部分人没法接受。”
承受了各种各样的灾难，最后还被卷进世界灭亡的危机。
就算被告知怨恨没有意义，不跨过过去就没法面对未来；就算心里知道满怀恨意的拳头打下去，失去的东西也不会回来，已经发生的过去不会因为现在的行为有任何改变。但没有谁能就这样舍弃无处宣泄的情感，接受这种“理性的选择”。
知性生命是无法舍弃感性的，缺少了感性的生命是不完整的。
所以会愤怒，会怨恨，还会对此感到疲惫。
自己是怀着什么样的心情，承受着什么样的痛苦走过那段日子，就算用嘴巴说出来也没人能做到真正意义上的“感同身受”。一想到自己承受的全部苦难被人拿来充当慷慨的资本，自己在不知情之下被别人代表了……
没有一个人可以接受这种事。
“我只能代表我自己，通过自己调查，自己思考，自己判断来得出属于我自己的结论。我的结论是‘我难以释怀，也很难原谅，但我不愿去怨恨’。不光是因为怨恨不会产生任何结果，还因为那会让我离期望的世界越来越远。”
世界也好，知性生命也好，都不是美好的。它们都无比冷酷且残忍。
但罗兰并不认为那是世界和众生应有的模样。
他不愿那样想。
不堪入目的卑劣、目不忍睹的疯狂、不忍直视的残酷——他已经见过太多太多。另一方面，他也目睹过高山仰止的圣洁、无私、勇敢。若能选择，他期望世界是高洁的，而非卑污的。
世界本应是美丽的。
这是他发自心底的祈愿。
或许为了在残酷世界中活下去，不择手段必不可少的。可不择手段和冷酷无情都不是正确的，更不应该成为永远唯一的准则。为了不屈服于现实，为了抗拒被工具理性所支配而战斗——这并非理想，而是心中的矜持。
或许每个人看到的世界都不相同，或许世界和众生还是会走上和地球相同的道路，或许世界和知性生命根本不值得相信。但罗兰愿意相信。至少，只有下定决心迈出第一步，迎接现实的挑战与不合理的苛责，这才有可能开辟出全新的道路。
所以——
记忆管理者第一次浮现出表情，苦笑的语气像是抱歉又像是松了一口气。
“先不谈深层领域的家伙们是否接受，你觉得你这个回答，其它人能接受吗?”
“大部分人没法接受。”
承受了各种各样的灾难，最后还被卷进世界灭亡的危机。
就算被告知怨恨没有意义，不跨过过去就没法面对未来；就算心里知道满怀恨意的拳头打下去，失去的东西也不会回来，已经发生的过去不会因为现在的行为有任何改变。但没有谁能就这样舍弃无处宣泄的情感，接受这种“理性的选择”。
知性生命是无法舍弃感性的，缺少了感性的生命是不完整的。
所以会愤怒，会怨恨，还会对此感到疲惫。
自己是怀着什么样的心情，承受着什么样的痛苦走过那段日子，就算用嘴巴说出来也没人能做到真正意义上的“感同身受”。一想到自己承受的全部苦难被人拿来充当慷慨的资本，自己在不知情之下被别人代表了……
没有一个人可以接受这种事。
“我只能代表我自己，通过自己调查，自己思考，自己判断来得出属于我自己的结论。我的结论是‘我难以释怀，也很难原谅，但我不愿去怨恨’。不光是因为怨恨不会产生任何结果，还因为那会让我离期望的世界越来越远。”
世界也好，知性生命也好，都不是美好的。它们都无比冷酷且残忍。
但罗兰并不认为那是世界和众生应有的模样。
他不愿那样想。
不堪入目的卑劣、目不忍睹的疯狂、不忍直视的残酷——他已经见过太多太多。另一方面，他也目睹过高山仰止的圣洁、无私、勇敢。若能选择，他期望世界是高洁的，而非卑污的。
世界本应是美丽的。
这是他发自心底的祈愿。
或许为了在残酷世界中活下去，不择手段必不可少的。可不择手段和冷酷无情都不是正确的，更不应该成为永远唯一的准则。为了不屈服于现实，为了抗拒被工具理性所支配而战斗——这并非理想，而是心中的矜持。
或许每个人看到的世界都不相同，或许世界和众生还是会走上和地球相同的道路，或许世界和知性生命根本不值得相信。但罗兰愿意相信。至少，只有下定决心迈出第一步，迎接现实的挑战与不合理的苛责，这才有可能开辟出全新的道路。
所以——