北欧神话的“诸神黄昏”中，造成大批神明陨落的“尘世巨蟒”是那来的？
还有罗马神话中，神明回到奥林匹斯山避世，谁把祂们赶回去的？
至于后来的椰蛋教，谁把他们的偶像钉到十字架上去的？
这其中虽然有一部分事情，是上代文明遗民势力之间自己搞出来的。
以便于借助势力之间的矛盾冲突，引导手下的人类文明互相厮杀，趁机互相收割海量的灵魂为己所用。
但是可以从这些神话故事之中清楚的看出，ta们对自身失败的美化，以及对敌人进行丑化的痕迹。
有意思的是。
在西方神话中，龙、蛇和巨人，往往都是邪恶的化身，例如“尘世巨蟒”。
而在东方，人们却将自身称之为“龙的传人”并引以自豪。
而如夸父、龙伯等之类的巨人，在煌国的历史记载中频繁出现，从矮到高多大号的都有。
往远了追溯，黄帝手下的巨人多不胜数，“不语怪力乱神”的孔子也曾鉴定过巨人遗骨。
甚至有史可考，秦始皇手下也存在着一支（12个人），或者是12支不同族裔的巨人部队。
据传始皇建陵时，还收天下之兵铸造了十二金人用于护卫陵寝，虽然后来这十二金人毁于战火，但已在始皇陵中发掘出了巨人俑，这都可以说明巨人族的确存在。
但无论是哪一种传说，巨人在煌国乃至整个东方似乎都不是以邪恶形象出现的，更多的是某某族裔的先祖……那么问题来了！
以那些“神明”的能力，在地球上活动想必不会受到距离的限制，可为什么神话中很少提及东方，但凡出现必然是丑化或者抹黑？
同时，西方历史的字里行间之中，对富有而强大的东方，往往是各种羡慕嫉妒恨。
并且习惯性的美化自己丑化东方，这一习惯甚至已经延续到了现代，形成了所谓的东方威胁论。
那么是不是可以认为，西方神明的敌人，其实跟东方有着莫大的联系？
贰壹好歹也是研究过考古的出身，这些细节引起了他的兴趣。
视野不再仅仅只锁定在西方，而将东方也纳入了考量的范围，发现西方遗民似乎在畏惧着东方的某些存在！
还有罗马神话中，神明回到奥林匹斯山避世，谁把祂们赶回去的？
至于后来的椰蛋教，谁把他们的偶像钉到十字架上去的？
这其中虽然有一部分事情，是上代文明遗民势力之间自己搞出来的。
以便于借助势力之间的矛盾冲突，引导手下的人类文明互相厮杀，趁机互相收割海量的灵魂为己所用。
但是可以从这些神话故事之中清楚的看出，ta们对自身失败的美化，以及对敌人进行丑化的痕迹。
有意思的是。
在西方神话中，龙、蛇和巨人，往往都是邪恶的化身，例如“尘世巨蟒”。
而在东方，人们却将自身称之为“龙的传人”并引以自豪。
而如夸父、龙伯等之类的巨人，在煌国的历史记载中频繁出现，从矮到高多大号的都有。
往远了追溯，黄帝手下的巨人多不胜数，“不语怪力乱神”的孔子也曾鉴定过巨人遗骨。
甚至有史可考，秦始皇手下也存在着一支（12个人），或者是12支不同族裔的巨人部队。
据传始皇建陵时，还收天下之兵铸造了十二金人用于护卫陵寝，虽然后来这十二金人毁于战火，但已在始皇陵中发掘出了巨人俑，这都可以说明巨人族的确存在。
但无论是哪一种传说，巨人在煌国乃至整个东方似乎都不是以邪恶形象出现的，更多的是某某族裔的先祖……那么问题来了！
以那些“神明”的能力，在地球上活动想必不会受到距离的限制，可为什么神话中很少提及东方，但凡出现必然是丑化或者抹黑？
同时，西方历史的字里行间之中，对富有而强大的东方，往往是各种羡慕嫉妒恨。
并且习惯性的美化自己丑化东方，这一习惯甚至已经延续到了现代，形成了所谓的东方威胁论。
那么是不是可以认为，西方神明的敌人，其实跟东方有着莫大的联系？
贰壹好歹也是研究过考古的出身，这些细节引起了他的兴趣。
视野不再仅仅只锁定在西方，而将东方也纳入了考量的范围，发现西方遗民似乎在畏惧着东方的某些存在！