古宇安抚好蓝蕊儿，便看了一眼莫勒道：“莫勒大师，你有何打算？”
莫勒微微一笑道：“既然你们要去龙门派，我身上的伤还没完全痊愈，就不去凑热闹了，我就回嵩山少林一趟，养好伤就要继续我的游历生活了-_)”
古宇脸色微微一沉，点点头道：“如此一来，我们就此别过了？也不知道什么时候能再见？”
莫勒微微一笑，打了个揖道：“古宇施主你就放心，我们有缘自会相见，不必自作于离别”
古宇点点头道：“大师说的是，有缘自会相见对了，师傅，你有什么打算？”古宇看了一眼坐在一旁喝着小酒笑眯眯的看着他们的酒仙
酒仙挥了挥手道：“这酒昨天也喝好了，我准备一会儿就打道回府，回青城山一趟，这次搁下许多事情来告诉你们这个消息，估计掌门人得有些怨言了不过此去龙门派我已经和世严道长交代过了，你们就放心去，有什么需要尽管知会世严道长，他会给你们妥善安排的”
古宇笑着点点头：“师傅，你就放心，我们知道该怎么做”
酒仙点点头道：“去龙门派乾坤洞之后好好修行，可不要丢了老头子的脸，怎么说你们也是老头儿一手带出来的徒弟”
古宇微微一笑道：“放心，师傅，我们什么时候给你老丢过脸”
酒仙点点头，见众人收拾好东西，便张罗着向外面走去
古宇望着蔚蓝的天空，迎着和煦的眼光，缓缓吐出一口气，顿时整个人也变得轻松了许多
“龙门派……”
之前一次因为修真界的事情，古宇虽然到过龙门派，但说起来并不算怎么了解龙门派，而后和世肃道长的摩擦，也让他们提前退下了龙门派，所以他也并没有领略到“半天下的龙门”的风景
这次他打算好好领略一下这修真第一大派龙门派的风光
说来，龙门派是全真道分衍的支派之一它承袭全真教法，处于道教衰落的明清时代该派尊全真七子之一的邱处机为祖师尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师明至清初，形势有所变化清统治者为了笼络汉人，在顺治康熙雍正三朝，实行较为宽松的宗教政策，为道教的发展提供了较好的政治条件加上当时民族矛盾尖锐，使一批怀着国破家亡之痛，又耻于剃发易服的明遗民，不愿事清，而愿隐居山林或遁入佛道，为道教的复兴扩大了道士来源
在这种情况下，龙门派第七代律师王常月从华山北上京师，挂单于灵佑宫，不久移住白云观，在那里传戒收徒，方使龙门派一度获得复兴，一改明代衰落的旧观
自清初王常月先后在帝都白云观，以及南京、杭州、湖州、武当山等地传戒收徒以后，龙门派确有很大的发展发展中心在江、浙，遍及全国许多省区尤以顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆几朝为最盛其间支派繁衍，不少支系流传至近现代因此它是中国封建社会后期最昌盛的道教派别，几乎成为全真道的代表其盛况与佛教禅宗五家中的临济宗相类似，故世有"临济、龙门半天下"之说
龙门派承其祖派全真道之余绪，以精于内丹学著称于世
其门下拥有许多著名内丹理论家，如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得，为其中的佼佼者他们所著的内丹，较其前辈，有承袭，也有发展，总的特点是功法细致，浅明
龙门派能有如今地位也多亏了前辈们的一手发展，如今古宇别过蓝蕊儿等人，便一路北上，前往龙门派的祖庭龙门洞
莫勒微微一笑道：“既然你们要去龙门派，我身上的伤还没完全痊愈，就不去凑热闹了，我就回嵩山少林一趟，养好伤就要继续我的游历生活了-_)”
古宇脸色微微一沉，点点头道：“如此一来，我们就此别过了？也不知道什么时候能再见？”
莫勒微微一笑，打了个揖道：“古宇施主你就放心，我们有缘自会相见，不必自作于离别”
古宇点点头道：“大师说的是，有缘自会相见对了，师傅，你有什么打算？”古宇看了一眼坐在一旁喝着小酒笑眯眯的看着他们的酒仙
酒仙挥了挥手道：“这酒昨天也喝好了，我准备一会儿就打道回府，回青城山一趟，这次搁下许多事情来告诉你们这个消息，估计掌门人得有些怨言了不过此去龙门派我已经和世严道长交代过了，你们就放心去，有什么需要尽管知会世严道长，他会给你们妥善安排的”
古宇笑着点点头：“师傅，你就放心，我们知道该怎么做”
酒仙点点头道：“去龙门派乾坤洞之后好好修行，可不要丢了老头子的脸，怎么说你们也是老头儿一手带出来的徒弟”
古宇微微一笑道：“放心，师傅，我们什么时候给你老丢过脸”
酒仙点点头，见众人收拾好东西，便张罗着向外面走去
古宇望着蔚蓝的天空，迎着和煦的眼光，缓缓吐出一口气，顿时整个人也变得轻松了许多
“龙门派……”
之前一次因为修真界的事情，古宇虽然到过龙门派，但说起来并不算怎么了解龙门派，而后和世肃道长的摩擦，也让他们提前退下了龙门派，所以他也并没有领略到“半天下的龙门”的风景
这次他打算好好领略一下这修真第一大派龙门派的风光
说来，龙门派是全真道分衍的支派之一它承袭全真教法，处于道教衰落的明清时代该派尊全真七子之一的邱处机为祖师尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师明至清初，形势有所变化清统治者为了笼络汉人，在顺治康熙雍正三朝，实行较为宽松的宗教政策，为道教的发展提供了较好的政治条件加上当时民族矛盾尖锐，使一批怀着国破家亡之痛，又耻于剃发易服的明遗民，不愿事清，而愿隐居山林或遁入佛道，为道教的复兴扩大了道士来源
在这种情况下，龙门派第七代律师王常月从华山北上京师，挂单于灵佑宫，不久移住白云观，在那里传戒收徒，方使龙门派一度获得复兴，一改明代衰落的旧观
自清初王常月先后在帝都白云观，以及南京、杭州、湖州、武当山等地传戒收徒以后，龙门派确有很大的发展发展中心在江、浙，遍及全国许多省区尤以顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆几朝为最盛其间支派繁衍，不少支系流传至近现代因此它是中国封建社会后期最昌盛的道教派别，几乎成为全真道的代表其盛况与佛教禅宗五家中的临济宗相类似，故世有"临济、龙门半天下"之说
龙门派承其祖派全真道之余绪，以精于内丹学著称于世
其门下拥有许多著名内丹理论家，如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得，为其中的佼佼者他们所著的内丹，较其前辈，有承袭，也有发展，总的特点是功法细致，浅明
龙门派能有如今地位也多亏了前辈们的一手发展，如今古宇别过蓝蕊儿等人，便一路北上，前往龙门派的祖庭龙门洞