当然，在整理过程中，笔则笔，削则削。
儒者选一经而治，有治巜春秋》的，有治巜礼》的，有治巜易经》的，有治巜乐》的。有一个人叫汲伸的人，治《乐》，有一本《乐》，秦始皇34年，焚书，收缴了汲伸的《乐》，拿去烧掉了，
因为，汲伸熟读《乐》，一辈子在研究《乐》，可以说是倒背如流，他暗中剖竹编简，将《乐》默写出来，第二年，《乐》才默写三分之一，他得到消息，官府派人来抓他，他赶紧把完成的竹简放在箱子里，埋在地底。
官府把他抓到，押送到咸阳，把他跟另外460多人一起埋了，这就是坑儒，焚书是发生在公元前213年，坑儒是发生在第二年的公元前212年。
”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。
《乐》埋在地底无人知。
直到朱晨阳从地底挖出来，三分之一《乐》。
作为儒家六经之一的《乐》。
是先秦重要的典籍之一。
（作者注：先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说:“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。“
《乐经》已亡于秦火“观点较为可信，采纳的人也最多。
实际在秦火中，六经都失了，及汉除挟书律，齐鲁诸生，得默写原经，但谨成诗、书、礼、易及春秋五经。而《乐经》一书，无复能记忆而写出者，）
．．．．．．
汲伸剖竹默经，只默写了三分之一，就被抓到咸阳去坑了。可惜了。
竹简拿去上拍的话，他作为文物，并不是像清三代官窑，元青花，明四家，现在齐白石，李可染字画等受人追捧的艺术品，这些竹简最好的归宿是捐赠给国家。
刚好，母校今年6月11日，建校百年誔辰，到时候，将这些竹简捐赠给母校。
大家所熟知的清华简，
2008年7月，校友赵伟国向母校清华大学捐赠了2388枚战国竹简。
这批竹简由校友赵伟国从境外拍卖所得后捐赠给清华的。
还有浙大简，这批“浙大简”是一批被盗卖至海外的战国楚简，2009年由“浙江大学金兰艺术史与考古研究发展基金”出资购得并捐赠给学校，随后入藏至今仍在筹建中的浙大考古与艺术博物馆。
儒者选一经而治，有治巜春秋》的，有治巜礼》的，有治巜易经》的，有治巜乐》的。有一个人叫汲伸的人，治《乐》，有一本《乐》，秦始皇34年，焚书，收缴了汲伸的《乐》，拿去烧掉了，
因为，汲伸熟读《乐》，一辈子在研究《乐》，可以说是倒背如流，他暗中剖竹编简，将《乐》默写出来，第二年，《乐》才默写三分之一，他得到消息，官府派人来抓他，他赶紧把完成的竹简放在箱子里，埋在地底。
官府把他抓到，押送到咸阳，把他跟另外460多人一起埋了，这就是坑儒，焚书是发生在公元前213年，坑儒是发生在第二年的公元前212年。
”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。
《乐》埋在地底无人知。
直到朱晨阳从地底挖出来，三分之一《乐》。
作为儒家六经之一的《乐》。
是先秦重要的典籍之一。
（作者注：先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说:“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。“
《乐经》已亡于秦火“观点较为可信，采纳的人也最多。
实际在秦火中，六经都失了，及汉除挟书律，齐鲁诸生，得默写原经，但谨成诗、书、礼、易及春秋五经。而《乐经》一书，无复能记忆而写出者，）
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汲伸剖竹默经，只默写了三分之一，就被抓到咸阳去坑了。可惜了。
竹简拿去上拍的话，他作为文物，并不是像清三代官窑，元青花，明四家，现在齐白石，李可染字画等受人追捧的艺术品，这些竹简最好的归宿是捐赠给国家。
刚好，母校今年6月11日，建校百年誔辰，到时候，将这些竹简捐赠给母校。
大家所熟知的清华简，
2008年7月，校友赵伟国向母校清华大学捐赠了2388枚战国竹简。
这批竹简由校友赵伟国从境外拍卖所得后捐赠给清华的。
还有浙大简，这批“浙大简”是一批被盗卖至海外的战国楚简，2009年由“浙江大学金兰艺术史与考古研究发展基金”出资购得并捐赠给学校，随后入藏至今仍在筹建中的浙大考古与艺术博物馆。