纣王多次强调先祖的伟大，强调人们应该崇敬先祖而不是祭祀天神。
为此甚至还有制天命而用、神权人授、商之命大于皇天上帝等在常人看来大逆不道的狂言。
百姓诸侯等，都不太能接受，但群臣却能接受。
为什么呢？
因为他们知道更多世间的事，掌握更多的知识。
而老祖宗们最伟大的地方，就在于智慧，在于知识！
纸，这种无比便捷而又便宜的东西出现，无疑为知识的传播普及带来了可能性。
人人都能了解到老祖宗们的知识智慧，认识到人族想要成长，需要依靠自己的双手，而不是祷告上苍，这样的天下，恐怕才是纣王期望的天下。
多年后有人以学富五车来赞美一个人懂得学问多。
学到的知识足有五辆马车承载的书册那么多，那么五车的书，究竟有多少字呢？
问，一册竹简长二十五厘米，宽两厘米，高五厘米，其中有三十字，马车长两米，宽两米，深半米，求五辆马车能承载多少文字。
这是一个简单数学题，答案应该是十几二十万字。
那么在座的各位都是学富五车。
可如果将竹简换做纸，所能承载的文字呈几何上升，这就是纸张和竹简之间的巨大差距。
群臣纷纷意识到，有了纸，知识与信息的传播就能够大大加快，对于大商的发展有着极大意义，甚至在可能到来的战争中，也能起到不小作用。
他们甚至想到了一件更为严肃的事情。
纣王任用小臣，从奴隶、平民之中启用人才，这一行为为人诟病的原因，不就在于小臣之中参差不齐，的确没有太多才能的人吗？
如今大商要依靠着贵族，不能将贵族得罪太狠，还不是因为贵族人才多吗？
平民百姓中是有人才，但几千几万人之中，才能出一个人才，贵族则不同，十几个人中，就能出一个。
朝中的官员也是，为什么现在朝中的官员有许多都是父死子继，代代相承？
为此甚至还有制天命而用、神权人授、商之命大于皇天上帝等在常人看来大逆不道的狂言。
百姓诸侯等，都不太能接受，但群臣却能接受。
为什么呢？
因为他们知道更多世间的事，掌握更多的知识。
而老祖宗们最伟大的地方，就在于智慧，在于知识！
纸，这种无比便捷而又便宜的东西出现，无疑为知识的传播普及带来了可能性。
人人都能了解到老祖宗们的知识智慧，认识到人族想要成长，需要依靠自己的双手，而不是祷告上苍，这样的天下，恐怕才是纣王期望的天下。
多年后有人以学富五车来赞美一个人懂得学问多。
学到的知识足有五辆马车承载的书册那么多，那么五车的书，究竟有多少字呢？
问，一册竹简长二十五厘米，宽两厘米，高五厘米，其中有三十字，马车长两米，宽两米，深半米，求五辆马车能承载多少文字。
这是一个简单数学题，答案应该是十几二十万字。
那么在座的各位都是学富五车。
可如果将竹简换做纸，所能承载的文字呈几何上升，这就是纸张和竹简之间的巨大差距。
群臣纷纷意识到，有了纸，知识与信息的传播就能够大大加快，对于大商的发展有着极大意义，甚至在可能到来的战争中，也能起到不小作用。
他们甚至想到了一件更为严肃的事情。
纣王任用小臣，从奴隶、平民之中启用人才，这一行为为人诟病的原因，不就在于小臣之中参差不齐，的确没有太多才能的人吗？
如今大商要依靠着贵族，不能将贵族得罪太狠，还不是因为贵族人才多吗？
平民百姓中是有人才，但几千几万人之中，才能出一个人才，贵族则不同，十几个人中，就能出一个。
朝中的官员也是，为什么现在朝中的官员有许多都是父死子继，代代相承？