第340神祇流派（三）
善恶一体流派神祇杜绝了信仰外流隐患，肉烂在锅里。
但因为肉烂在锅里，祂们的神罚周期律不如邪魔降临周期律更加有效。
仍以封建王朝为例，皇帝大臣等统治阶层固然可以作恶，却不能恶到没有一丁点底限。有些手段，敌国可以肆无忌惮运用，自家却不能随随便便逾越底限。善恶一体流派神祇也存在这样的短板，一旦神罚的力度和频率突破了底限，信徒们很容易在极短时间内积累大量怨气。
正常情况下，信徒再怨再怒，他们也对神祇毫无威胁。因为一座座小世界，恰似一座座监牢，囚禁着一群群名曰选民信徒实为信仰韭菜的囚徒。韭菜们的愤怒怨气刚刚积累到临界点，神祇的无情神罚就会及时降临，清洗掉所有不稳定因素。一次次神罚，仿佛定向育种般，把信仰韭菜们培养成温顺的绵羊。
但是，神灵世界存在无数神灵。
神灵世界的信仰竞争非常激烈，大分裂黑暗年代的神祇战争更频繁到日日有之。善恶一体流派神祇对信仰韭菜田压榨的越狠，信仰韭菜田越容易被其祂神祇恶意夺取来不及清洗的怨愤信徒，复仇思维即时改信敌方神祇；已经培养成温顺绵羊的信徒，祂们不敢质疑旧主，理所当然也不敢质疑新主。
纯粹的恐惧威慑，纯粹的神罚威慑，无法长期垄断一座小世界韭菜田。如果信徒们的信仰虔诚立足于恐惧，一旦这位神祇被其祂神祇击败，祂在信徒们心中的地位也很容易被更凶更狠的胜利者取代。
善恶一体流派神祇辛勤耕耘的韭菜田，很容易变成为征服流派神祇织的嫁衣裳。
部分神祇实践改良善恶一体流派的缺陷，决定左右互搏式自编自导演戏。
后世神祇回顾历史，把祂们称作善恶分裂流派神祇。
善恶分裂流派神祇重新戴上等善良、慈悲等虚伪面具，本尊在信徒面前以善之形象出现，无怨无悔拯救所有信徒，任劳任怨为所有信徒付出。不过，与比烂流派等神祇不同，善恶分裂流派神祇蓄意为“恶”留下了位置——凡间有恶，神国有恶，恶无处不在。
佛陀光辉之下，有天魔在你耳边窃窃私语；上帝荣光之下，撒旦时时刻刻诱惑你。
当然，无论怎么解释恶之存在，无论怎么解释恶之必要，神祇眼中最大的恶，永远是——你不信神。
当你不信神的霎那，恶之阴影、恶之邪魔便纠缠上了你。不是神祇冷酷无情地要神罚灭世，不是邪魔无缘无故降临此世，而是你们怀疑神、质疑神、愚蠢脱离了神的庇护，以致被极恶的邪魔迷惑了真灵，从而引发种种灭世危机。
神却是至善至美的。
哪怕你已经被邪魔蒙蔽，哪怕邪魔非常强大，祂仍愿意牺牲自己，拯救这个罪恶的世界。
这样的宣传，乍听起来逻辑自洽，可惜所谓非信徒、非虔诚信徒勾来的邪魔，恰是神祇自己。
为了规避韭菜田的信仰流失，为了能够肆无忌惮神罚清洗种种隐患，善恶分裂流派神祇果断一分为二。祂的一部分，以善之形象扮演纯洁无瑕、至善至慈至美的善神；另一部分披上恶之形象马甲，饰演混乱无序、至恶至邪至假的邪魔。
神祇闲暇时巡逻祂的韭菜田，以恶之马甲躲在黑暗里钓鱼执法，蓄意引诱那些怀疑神祇、质疑神祇、怨恨神祇的韭菜们混乱作恶；达成丑化反抗韭菜们的阴暗心思之后，神祇再以至善至慈至美的善之形象显圣，镇压作恶无数的反抗韭菜，感化犹豫徘徊的反抗韭菜。
善恶一体流派神祇杜绝了信仰外流隐患，肉烂在锅里。
但因为肉烂在锅里，祂们的神罚周期律不如邪魔降临周期律更加有效。
仍以封建王朝为例，皇帝大臣等统治阶层固然可以作恶，却不能恶到没有一丁点底限。有些手段，敌国可以肆无忌惮运用，自家却不能随随便便逾越底限。善恶一体流派神祇也存在这样的短板，一旦神罚的力度和频率突破了底限，信徒们很容易在极短时间内积累大量怨气。
正常情况下，信徒再怨再怒，他们也对神祇毫无威胁。因为一座座小世界，恰似一座座监牢，囚禁着一群群名曰选民信徒实为信仰韭菜的囚徒。韭菜们的愤怒怨气刚刚积累到临界点，神祇的无情神罚就会及时降临，清洗掉所有不稳定因素。一次次神罚，仿佛定向育种般，把信仰韭菜们培养成温顺的绵羊。
但是，神灵世界存在无数神灵。
神灵世界的信仰竞争非常激烈，大分裂黑暗年代的神祇战争更频繁到日日有之。善恶一体流派神祇对信仰韭菜田压榨的越狠，信仰韭菜田越容易被其祂神祇恶意夺取来不及清洗的怨愤信徒，复仇思维即时改信敌方神祇；已经培养成温顺绵羊的信徒，祂们不敢质疑旧主，理所当然也不敢质疑新主。
纯粹的恐惧威慑，纯粹的神罚威慑，无法长期垄断一座小世界韭菜田。如果信徒们的信仰虔诚立足于恐惧，一旦这位神祇被其祂神祇击败，祂在信徒们心中的地位也很容易被更凶更狠的胜利者取代。
善恶一体流派神祇辛勤耕耘的韭菜田，很容易变成为征服流派神祇织的嫁衣裳。
部分神祇实践改良善恶一体流派的缺陷，决定左右互搏式自编自导演戏。
后世神祇回顾历史，把祂们称作善恶分裂流派神祇。
善恶分裂流派神祇重新戴上等善良、慈悲等虚伪面具，本尊在信徒面前以善之形象出现，无怨无悔拯救所有信徒，任劳任怨为所有信徒付出。不过，与比烂流派等神祇不同，善恶分裂流派神祇蓄意为“恶”留下了位置——凡间有恶，神国有恶，恶无处不在。
佛陀光辉之下，有天魔在你耳边窃窃私语；上帝荣光之下，撒旦时时刻刻诱惑你。
当然，无论怎么解释恶之存在，无论怎么解释恶之必要，神祇眼中最大的恶，永远是——你不信神。
当你不信神的霎那，恶之阴影、恶之邪魔便纠缠上了你。不是神祇冷酷无情地要神罚灭世，不是邪魔无缘无故降临此世，而是你们怀疑神、质疑神、愚蠢脱离了神的庇护，以致被极恶的邪魔迷惑了真灵，从而引发种种灭世危机。
神却是至善至美的。
哪怕你已经被邪魔蒙蔽，哪怕邪魔非常强大，祂仍愿意牺牲自己，拯救这个罪恶的世界。
这样的宣传，乍听起来逻辑自洽，可惜所谓非信徒、非虔诚信徒勾来的邪魔，恰是神祇自己。
为了规避韭菜田的信仰流失，为了能够肆无忌惮神罚清洗种种隐患，善恶分裂流派神祇果断一分为二。祂的一部分，以善之形象扮演纯洁无瑕、至善至慈至美的善神；另一部分披上恶之形象马甲，饰演混乱无序、至恶至邪至假的邪魔。
神祇闲暇时巡逻祂的韭菜田，以恶之马甲躲在黑暗里钓鱼执法，蓄意引诱那些怀疑神祇、质疑神祇、怨恨神祇的韭菜们混乱作恶；达成丑化反抗韭菜们的阴暗心思之后，神祇再以至善至慈至美的善之形象显圣，镇压作恶无数的反抗韭菜，感化犹豫徘徊的反抗韭菜。