对于阿尔伯特来说，他不大能感觉到一天又一天的区别何在，每一天，他的步调都是一样的。
除了“休息日”。
从没缓下来过。
具体下来看看平常的细节，大概也就是用掉的笔记本摞起来越来越厚了，熟悉掌握的越来越多了，裤子又短了一截，逼得他不得不从手里抠出点钱准备过完年添置新的，再往后，可能每一两年就将面临一次全套衣物轮换。
成长...对他来说也就那么回事。
该经历的经历过了，再来一次也不可能倒退去走以前的路，其实总体上是差不多的。
硬要扯上，和上辈子最大的不同——此世这副充斥着毛子气息的面容，看久了也能说一句“还行”，他不大能评价，至少不丑，男人，大部分是不会过度在意这种细节的。
然后。
便没有太多值得赘述的了。
现在班里的少年少女们一个个地都适应了阿瓦兰迦的那些新奇物件，这里的风土人情，各方面都已经相当“本地化”，以至于能够熟练使用本地方言，讲阿瓦兰迦通用语（普通话）也很清晰了，不再像刚来时那样一股土渣子味儿。
对于远在大洋对岸的斯莫兰，现在的二年七班学生态度上基本能概括为三类。
一种“此间乐不思蜀”的，完全忘掉了最开始的迷茫和不安，沉浸在这里凭借魔法技术和各方面进步撑起的近现代化环境里，他们像其他班的学生一样，读书看报，参与各种娱乐，为诸多成就而惊叹和向往。
相比于原本几乎是精神沙漠的环境，这里发达的文化思想和阿瓦兰迦国内各个地区的信息交互，无疑给予了他们极大地冲击和震撼，对封建迷信等落后思想的全面批驳和极端唯物主义思想，还有巫师们讲求实际，追求真理与进步的理论和技术，也已经被他们全盘理解。
并全盘接受。
当他们再回想当初的迷信和闭塞，为各种神神叨叨地东西所恐吓，畏缩，愚昧和盲信时的样子，总不免觉出几分可笑和荒缪来。
至于到底选哪边，这件十几年后毕业时的事，还并未仔细思考过，这于他们而言，太过遥远。
一种打算在这里长久地待下去的，这些孩子来自的地方五花八门，有贫民窟和乞丐帮，这算好的，其他的，有自幼流浪的，有遇上灾荒成了孤儿的，诸如此类五花八门，他们完全没有值得牵挂的东西，打算努力学习然后留下。
一辈子当阿瓦兰迦人。
他们同时也是二年七班学习的中坚，班内的课代表，基本都是这一类，追随着阿尔伯特的脚步，都自认为不可能做到像他一样，因而选择了擅长的，都在某个方面上特别突出，对他都很信赖。
还有一种，他们修行天赋相对好很多，曾接受过几年斯莫兰圣庭的教育，家中亲人健在，带着父亲的安抚和母亲的絮絮嘱托来这里，怀着恐惧踏上这片土地。
除了“休息日”。
从没缓下来过。
具体下来看看平常的细节，大概也就是用掉的笔记本摞起来越来越厚了，熟悉掌握的越来越多了，裤子又短了一截，逼得他不得不从手里抠出点钱准备过完年添置新的，再往后，可能每一两年就将面临一次全套衣物轮换。
成长...对他来说也就那么回事。
该经历的经历过了，再来一次也不可能倒退去走以前的路，其实总体上是差不多的。
硬要扯上，和上辈子最大的不同——此世这副充斥着毛子气息的面容，看久了也能说一句“还行”，他不大能评价，至少不丑，男人，大部分是不会过度在意这种细节的。
然后。
便没有太多值得赘述的了。
现在班里的少年少女们一个个地都适应了阿瓦兰迦的那些新奇物件，这里的风土人情，各方面都已经相当“本地化”，以至于能够熟练使用本地方言，讲阿瓦兰迦通用语（普通话）也很清晰了，不再像刚来时那样一股土渣子味儿。
对于远在大洋对岸的斯莫兰，现在的二年七班学生态度上基本能概括为三类。
一种“此间乐不思蜀”的，完全忘掉了最开始的迷茫和不安，沉浸在这里凭借魔法技术和各方面进步撑起的近现代化环境里，他们像其他班的学生一样，读书看报，参与各种娱乐，为诸多成就而惊叹和向往。
相比于原本几乎是精神沙漠的环境，这里发达的文化思想和阿瓦兰迦国内各个地区的信息交互，无疑给予了他们极大地冲击和震撼，对封建迷信等落后思想的全面批驳和极端唯物主义思想，还有巫师们讲求实际，追求真理与进步的理论和技术，也已经被他们全盘理解。
并全盘接受。
当他们再回想当初的迷信和闭塞，为各种神神叨叨地东西所恐吓，畏缩，愚昧和盲信时的样子，总不免觉出几分可笑和荒缪来。
至于到底选哪边，这件十几年后毕业时的事，还并未仔细思考过，这于他们而言，太过遥远。
一种打算在这里长久地待下去的，这些孩子来自的地方五花八门，有贫民窟和乞丐帮，这算好的，其他的，有自幼流浪的，有遇上灾荒成了孤儿的，诸如此类五花八门，他们完全没有值得牵挂的东西，打算努力学习然后留下。
一辈子当阿瓦兰迦人。
他们同时也是二年七班学习的中坚，班内的课代表，基本都是这一类，追随着阿尔伯特的脚步，都自认为不可能做到像他一样，因而选择了擅长的，都在某个方面上特别突出，对他都很信赖。
还有一种，他们修行天赋相对好很多，曾接受过几年斯莫兰圣庭的教育，家中亲人健在，带着父亲的安抚和母亲的絮絮嘱托来这里，怀着恐惧踏上这片土地。